الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب بعض الوفود إليه صلى الله عليه وسلم وبارك عليه
- الباب السابع والسبعون في وفود فروة بن مسيك إليه صلى الله عليه وسلم
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
393
الباب السابع والسبعون في وفود فروة بن مسيك إليه صلى الله عليه وسلم
قال ابن إسحاق ، ومحمد بن عمر رحمهما الله تعالى : قدم فروة بن مسيك المرادي رضي الله تعالى عنه وافدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة ومتابعا للنبي صلى الله عليه وسلم وقال في ذلك :
وكان يحضر مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما جلس ويتعلم القرآن وفرائض الإسلام وشرائعه .
وكان بين مراد وهمدان قبيل الإسلام وقعة أصابت فيها همدان من مراد ما أرادوا حتى أثخنوهم في يوم يقال له يوم الردم . وكان الذي قاد همدان إلى مراد الأجدع بن مالك في ذلك اليوم . قال ابن هشام : الذي قاد همدان في ذلك اليوم ابن حريم الهمداني .
قال ابن إسحاق : فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا فروة ، هل ساءك ما أصاب قومك يوم الردم ؟ » قال : يا رسول الله ، من ذا يصيب قومه مثل ما أصاب قومي يوم الردم ولا يسوءه ذلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أما إن ذلك لم يزد قومك في الإسلام إلا خيرا» . وفي ذلك اليوم يقول فروة بن مسيك :
تنبيه : في بيان غريب ما سبق :
فروة : بفاء مفتوحة فراء ساكنة فواو فتاء تأنيث .
مسيك : بضم الميم وفتح السين المهملة وسكون التحتية وبالكاف .
النسا : بفتح النون وبالسين المهملة ، مقصور ، وجاء مده في الشعر ، وأنكره بعضهم وربما صح في الحديث عرق النساء ، ويقول فروة بأن العرق أعم من نسا فهو من إضافة الشيء إلى محله وموضعه .
أؤم محمدا : أي أقصده .
أرجو فواضلها : يعني الراحلة .
همدان : بفتح الهاء وسكون الميم وبالدال المهملة : قبيلة معروفة . وأما همذان بفتح الهاء والميم وبذال معجمة : قبيلة معروفة بالعجم . وقال الأئمة الحفاظ رحمهم الله : ليس في الصحابة ولا تابعيهم ولا أتباع التابعين أحد من هذه البلدة وأكثر المتأخرين منها .
الإثخان في الشيء : المبالغة فيه والإكثار منه والمراد به المبالغة في القتل .
الردم : بفتح الراء وسكون الدال المهملة وبالميم .
الأجدع بن مالك بن حريم : حريم بفتح الحاء وكسر الراء المهملتين كما ذكره الأمير والزمخشري وغيرهما وليس هو جد مسروق كما يذكره الوقشي وخطأ من قال هو أبوه . وقول العيون : «قيل هو والد مسروق بن الأجدع » . وإنما قيل إنه جده ، والجد أب . [كما ورد في القرآن] : واتبعت ملة آبائي [يوسف 38] يا بني آدم [الأعراف 35] .
ناشح : بنون وبعد الألف شين معجمة فحاء مهملة .
جشم بن خيوان : خيوان بفتح الخاء المعجمة وسكون التحتية .
بنو معمر : بميمين مفتوحتين بينهما عين مهملة ساكنة .
مثل ما أصاب : فاعل يصيب .
لا يسوءه : بفتح التحتية فسين مهملة وهمزة مضمومة قبل الواو .
زبيد : بضم الزاي : قبيلة معروفة .
مذحج : بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة وبالجيم : قبيلة معروفة والله تعالى أعلم . [ ص: 394 ]
قال ابن إسحاق ، ومحمد بن عمر رحمهما الله تعالى : قدم فروة بن مسيك المرادي رضي الله تعالى عنه وافدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة ومتابعا للنبي صلى الله عليه وسلم وقال في ذلك :
لما رأيت ملوك كندة أعرضت كالرجل خان الرجل عرق نسائها قربت راحلتي أؤم محمدا
أرجو فواضلها وحسن ثرائها
وكان يحضر مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما جلس ويتعلم القرآن وفرائض الإسلام وشرائعه .
وكان بين مراد وهمدان قبيل الإسلام وقعة أصابت فيها همدان من مراد ما أرادوا حتى أثخنوهم في يوم يقال له يوم الردم . وكان الذي قاد همدان إلى مراد الأجدع بن مالك في ذلك اليوم . قال ابن هشام : الذي قاد همدان في ذلك اليوم ابن حريم الهمداني .
قال ابن إسحاق : فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا فروة ، هل ساءك ما أصاب قومك يوم الردم ؟ » قال : يا رسول الله ، من ذا يصيب قومه مثل ما أصاب قومي يوم الردم ولا يسوءه ذلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أما إن ذلك لم يزد قومك في الإسلام إلا خيرا» . وفي ذلك اليوم يقول فروة بن مسيك :
مررن على لفات وهن خوص ينازعن الأعنة ينتحينا
فإن نغلب فغلابون قدما وإن نغلب فغير مغلبينا
وما إن طبنا جبن ولكن منايانا ودولة آخرينا
كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا
فبينا ما نسر به ونرضى ولو لبست غضارته سنينا
إذ انقلبت به كرات دهر فألفيت الألى غبطوا طحينا
فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خؤونا
فلو خلد الملوك إذا خلدنا ولو بقي الكرام إذا بقينا
[ ص: 393 ] فأفنى ذلكم سروات قومي كما أفنى القرون الأولينا
تنبيه : في بيان غريب ما سبق :
فروة : بفاء مفتوحة فراء ساكنة فواو فتاء تأنيث .
مسيك : بضم الميم وفتح السين المهملة وسكون التحتية وبالكاف .
النسا : بفتح النون وبالسين المهملة ، مقصور ، وجاء مده في الشعر ، وأنكره بعضهم وربما صح في الحديث عرق النساء ، ويقول فروة بأن العرق أعم من نسا فهو من إضافة الشيء إلى محله وموضعه .
أؤم محمدا : أي أقصده .
أرجو فواضلها : يعني الراحلة .
همدان : بفتح الهاء وسكون الميم وبالدال المهملة : قبيلة معروفة . وأما همذان بفتح الهاء والميم وبذال معجمة : قبيلة معروفة بالعجم . وقال الأئمة الحفاظ رحمهم الله : ليس في الصحابة ولا تابعيهم ولا أتباع التابعين أحد من هذه البلدة وأكثر المتأخرين منها .
الإثخان في الشيء : المبالغة فيه والإكثار منه والمراد به المبالغة في القتل .
الردم : بفتح الراء وسكون الدال المهملة وبالميم .
الأجدع بن مالك بن حريم : حريم بفتح الحاء وكسر الراء المهملتين كما ذكره الأمير والزمخشري وغيرهما وليس هو جد مسروق كما يذكره الوقشي وخطأ من قال هو أبوه . وقول العيون : «قيل هو والد مسروق بن الأجدع » . وإنما قيل إنه جده ، والجد أب . [كما ورد في القرآن] : واتبعت ملة آبائي [يوسف 38] يا بني آدم [الأعراف 35] .
ناشح : بنون وبعد الألف شين معجمة فحاء مهملة .
جشم بن خيوان : خيوان بفتح الخاء المعجمة وسكون التحتية .
بنو معمر : بميمين مفتوحتين بينهما عين مهملة ساكنة .
مثل ما أصاب : فاعل يصيب .
لا يسوءه : بفتح التحتية فسين مهملة وهمزة مضمومة قبل الواو .
زبيد : بضم الزاي : قبيلة معروفة .
مذحج : بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة وبالجيم : قبيلة معروفة والله تعالى أعلم . [ ص: 394 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
