الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل
- الباب الثامن في قيامه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وتركه ذلك ظاهرا خوف فرضه على الأمة
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
299
الباب الثامن في قيامه- صلى الله عليه وسلم- في شهر رمضان وتركه ذلك ظاهرا خوف فرضه على الأمة
روى مسلم عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره وفي العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره وسيأتي في الصيام» .
وروى الخمسة عنها : قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر الآخر من رمضان أحيا الليل ، وأيقظ أهله وجد وشد المئزر» .
وروى الخمسة عنها قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره» .
وروى البخاري عنها أنها سئلت عن قيام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في رمضان قالت : «ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة» .
وروى الشيخان ، وأبو داود ، عنها «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- خرج من جوف الليل فصلى في المسجد ، وذلك في رمضان فصلى بصلاته ناس ، فأصبح الناس يذكرون ذلك ، ثم صلى من القابلة ، فكثر الناس . ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة ، فلم يخرج» وفي رواية للشيخين : «أنه خرج فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم ، فلما أصبح ذكر ذلك الناس ، فقال : «إني خشيت أن تكتب عليكم صلاة الليل» .
وروى البخاري ، عن زيد بن ثابت «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- اتخذ حجرة [قال : حسبت أنه قال] من حصير- في رمضان فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناس من أصحابه ، فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم ، فقال : «قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة صلاة الرجل في بيته إلا المكتوبة» .
وروى الإمام أحمد ، ومسلم ، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال : «كان [ ص: 299 ] رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقوم في رمضان ، فجئت فقمت إلى جنبه ، وجاء رجل فقام أيضا حتى كنا رهطا ، فلما أحس رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أنا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ، ثم دخل رحله فصلى صلاة لا يصليها عندنا قال : فقلنا له حين أصبحنا أفطنت لنا الليلة ؟ فقال : «نعم ذاك الذي حملني على ما صنعت» .
وروى أبو يعلى ، وابن حبان ، عن جابر بن عبد الله- رضي الله تعالى عنهما- قال : «صلى بنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في شهر رمضان ثمان ركعات وأوتر فلما كانت الليلة القابلة اجتمعنا في المسجد ، ورجونا أن يخرج إلينا فلم نزل فيه حتى أصبحنا ، ثم دخلنا فقلنا : يا رسول الله اجتمعنا في المسجد ، ورجونا أن تصلي ، فقال : «إني خشيت أو كرهت أن تكتب عليكم» .
وروى البزار ، وأبو يعلى ، برجال الصحيح ، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال «كان رسول الله يصلي في حجرته فجاء ناس من أصحابه فصلوا بصلاته ، فدخل البيت ، ثم خرج فعاد مرارا كل ذلك يصلي ، فلما أصبح قالوا : يا رسول الله : صلينا معك ونحب نحن أن تمد في صلاتك ، قال : «قد علمت مكانكم وعمدا فعلت ذلك» .
وروى الإمام أحمد ، عن أبي ذر- رضي الله تعالى عنه- : قال : «قلت يا رسول الله إني أريد أن أبيت معك الليلة ، فأصلي بصلاتك . قال : لا تستطيع صلاتي فقام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يغتسل فسترته بثوبي وأنا محول عنه ، ثم فعل مثل ذلك ، ثم قام يصلي وقمت معه : حتى جعلت أضرب برأسي الجدران من طول صلاته ، ثم أتاه بلال للصلاة قال : «أفعلت» ؟ قال : نعم . قال :
«إنك يا بلال لتؤذن إذا كان الصبح ساكعا في السماء ليس ذلك الصبح ، إنما الصبح هكذا معترضا» ، ثم دعا بسحوره فتسحر» .
ساكعا- بسين مهملة مفتوحة ، فألف ، فكاف ، فعين مهملة ، فألف ، من التسكع وهو :
التحير ، والتمادي في الباطل ، لأن هذا الفجر يذهب ويقال له : الكاذب .
«معترضا بميم مضمومة ، فعين مهملة ساكنة ، ففوقية مفتوحة ، فراء مكسورة ، فضاد معجمة فألف» .
وروى الإمامان : مالك ، وأحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، والنسائي ، عن عائشة- رضي [ ص: 300 ] الله تعالى عنها- والإمام أحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، والنسائي ، عن زيد بن ثابت- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- احتجز حجيزة بخصفة أو حصير في المسجد ، في رمضان ، فكان يصلي فيها الحديث ، وقد تقدم بتمامه ، عنهما» .
روى مسلم عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره وفي العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره وسيأتي في الصيام» .
وروى الخمسة عنها : قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر الآخر من رمضان أحيا الليل ، وأيقظ أهله وجد وشد المئزر» .
وروى الخمسة عنها قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره» .
وروى البخاري عنها أنها سئلت عن قيام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في رمضان قالت : «ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة» .
وروى الشيخان ، وأبو داود ، عنها «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- خرج من جوف الليل فصلى في المسجد ، وذلك في رمضان فصلى بصلاته ناس ، فأصبح الناس يذكرون ذلك ، ثم صلى من القابلة ، فكثر الناس . ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة ، فلم يخرج» وفي رواية للشيخين : «أنه خرج فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم ، فلما أصبح ذكر ذلك الناس ، فقال : «إني خشيت أن تكتب عليكم صلاة الليل» .
وروى البخاري ، عن زيد بن ثابت «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- اتخذ حجرة [قال : حسبت أنه قال] من حصير- في رمضان فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناس من أصحابه ، فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم ، فقال : «قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة صلاة الرجل في بيته إلا المكتوبة» .
وروى الإمام أحمد ، ومسلم ، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال : «كان [ ص: 299 ] رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقوم في رمضان ، فجئت فقمت إلى جنبه ، وجاء رجل فقام أيضا حتى كنا رهطا ، فلما أحس رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أنا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ، ثم دخل رحله فصلى صلاة لا يصليها عندنا قال : فقلنا له حين أصبحنا أفطنت لنا الليلة ؟ فقال : «نعم ذاك الذي حملني على ما صنعت» .
وروى أبو يعلى ، وابن حبان ، عن جابر بن عبد الله- رضي الله تعالى عنهما- قال : «صلى بنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في شهر رمضان ثمان ركعات وأوتر فلما كانت الليلة القابلة اجتمعنا في المسجد ، ورجونا أن يخرج إلينا فلم نزل فيه حتى أصبحنا ، ثم دخلنا فقلنا : يا رسول الله اجتمعنا في المسجد ، ورجونا أن تصلي ، فقال : «إني خشيت أو كرهت أن تكتب عليكم» .
وروى البزار ، وأبو يعلى ، برجال الصحيح ، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال «كان رسول الله يصلي في حجرته فجاء ناس من أصحابه فصلوا بصلاته ، فدخل البيت ، ثم خرج فعاد مرارا كل ذلك يصلي ، فلما أصبح قالوا : يا رسول الله : صلينا معك ونحب نحن أن تمد في صلاتك ، قال : «قد علمت مكانكم وعمدا فعلت ذلك» .
وروى الإمام أحمد ، عن أبي ذر- رضي الله تعالى عنه- : قال : «قلت يا رسول الله إني أريد أن أبيت معك الليلة ، فأصلي بصلاتك . قال : لا تستطيع صلاتي فقام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يغتسل فسترته بثوبي وأنا محول عنه ، ثم فعل مثل ذلك ، ثم قام يصلي وقمت معه : حتى جعلت أضرب برأسي الجدران من طول صلاته ، ثم أتاه بلال للصلاة قال : «أفعلت» ؟ قال : نعم . قال :
«إنك يا بلال لتؤذن إذا كان الصبح ساكعا في السماء ليس ذلك الصبح ، إنما الصبح هكذا معترضا» ، ثم دعا بسحوره فتسحر» .
ساكعا- بسين مهملة مفتوحة ، فألف ، فكاف ، فعين مهملة ، فألف ، من التسكع وهو :
التحير ، والتمادي في الباطل ، لأن هذا الفجر يذهب ويقال له : الكاذب .
«معترضا بميم مضمومة ، فعين مهملة ساكنة ، ففوقية مفتوحة ، فراء مكسورة ، فضاد معجمة فألف» .
وروى الإمامان : مالك ، وأحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، والنسائي ، عن عائشة- رضي [ ص: 300 ] الله تعالى عنها- والإمام أحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، والنسائي ، عن زيد بن ثابت- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- احتجز حجيزة بخصفة أو حصير في المسجد ، في رمضان ، فكان يصلي فيها الحديث ، وقد تقدم بتمامه ، عنهما» .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
