الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن
- الباب الثاني في آدابه صلى الله عليه وسلم في تلاوة القرآن
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
499
الباب الثاني في آدابه- صلى الله عليه وسلم- في تلاوة القرآن
وفيه أنواع :
الأول : في مده- صلى الله عليه وسلم- صوته بالقرآن وترتيله .
وروى البخاري وابن سعد عن قتادة- رحمه الله تعالى- قال : «سئل أنس بن مالك- رضي الله تعالى عنه- كيف كانت قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ؟ قال : يمد مدا . ثم قال : «بسم الله الرحمن الرحيم» يمد ببسم الله ، ويمد بالرحمن ، ويمد بالرحيم» رواه عبد بن حميد ، وعبد الرزاق وابن المنذر وابن نصر ، عن قتادة قال : بلغنا أن عامة قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المد .
ورواه الدارقطني ، عن أم سلمة- رضي الله تعالى عنها- قالت : كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- «إذا قرأ مالك يوم الدين ، إياك نعبد وإياك نستعين ، اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقطعها آية آية وعدها عد الأعراب ، وعد (بسم الله الرحمن الرحيم ) آية ولم يعد "عليهم" يقطع "بسم الله الرحمن الرحيم" . "الحمد لله رب العالمين" .
وروى الحاكم وقال على شرطهما وأقره الذهبي عنها قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين يقطعهما حرفا حرفا» .
ورواه الخلعي عنها . أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يعد بسم الله الرحمن الرحيم آية فاصلة ، الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين . وكذا كان يقرؤها إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم إلى آخرها آية سبع وعقد بيده اليسرى . وجمع بكفيه .
وروى الإمام أحمد ، وأبو داود والترمذي . عن أم سلمة- أنها سئلت عن قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقالت : «كان يقطع قراءته آية آية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين .
وروى إسحاق بن راهويه ، عن ابن أبي مليكة أن عائشة- رضي الله تعالى عنها- سئلت عن قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقالت : أفتقدرون على ذلك ؟ كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم يرتل آية آية . [ ص: 499 ]
وروى ابن أبي خيثمة عنه عن بعض أزواج النبي- صلى الله عليه وسلم- أنها سئلت عن قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنكم لا تستطيعون ، فقالوا أخبرينا بها . فقرأت قراءة مترسلة» .
وروى النسائي عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة- رضي الله تعالى عنها- عن قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في صلاته . قالت : ما لكم وصلاته ؟ . ثم نعتت حرفا حرفا .
وروى أبو الحسن بن الضحاك عن حذيفة- رضي الله تعالى عنه- قال : «صليت مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة فافتتح البقرة فقرأها حرفا حرفا . لا يمر بذكر جنة إلا وقف وسأل ، ولا يذكر نارا إلا تعوذ حتى قرأ النساء ، والبقرة ، وآل عمران ، على تأليف عبد الله بن مسعود ، ثم رفع . وذكر الحديث» .
وروي أيضا عن محمد بن كعب القرظي- رضي الله تعالى عنه- قال : «كانت قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- مفسرة حرفا حرفا» .
وروى أيضا عن حفصة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها» .
وروى ابن أبي شيبة ، عن حذيفة- رضي الله تعالى عنه- قال : «أتيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة لأصلي بصلاته ، فافتتح الصلاة ، فقرأ قراءة ليست بالخفيضة ولا بالرفيعة يرتل فيها ، ويسمعنا» قال ابن سعد ، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث .
وفيه أنواع :
الأول : في مده- صلى الله عليه وسلم- صوته بالقرآن وترتيله .
وروى البخاري وابن سعد عن قتادة- رحمه الله تعالى- قال : «سئل أنس بن مالك- رضي الله تعالى عنه- كيف كانت قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ؟ قال : يمد مدا . ثم قال : «بسم الله الرحمن الرحيم» يمد ببسم الله ، ويمد بالرحمن ، ويمد بالرحيم» رواه عبد بن حميد ، وعبد الرزاق وابن المنذر وابن نصر ، عن قتادة قال : بلغنا أن عامة قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المد .
ورواه الدارقطني ، عن أم سلمة- رضي الله تعالى عنها- قالت : كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- «إذا قرأ مالك يوم الدين ، إياك نعبد وإياك نستعين ، اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقطعها آية آية وعدها عد الأعراب ، وعد (بسم الله الرحمن الرحيم ) آية ولم يعد "عليهم" يقطع "بسم الله الرحمن الرحيم" . "الحمد لله رب العالمين" .
وروى الحاكم وقال على شرطهما وأقره الذهبي عنها قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين يقطعهما حرفا حرفا» .
ورواه الخلعي عنها . أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يعد بسم الله الرحمن الرحيم آية فاصلة ، الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين . وكذا كان يقرؤها إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم إلى آخرها آية سبع وعقد بيده اليسرى . وجمع بكفيه .
وروى الإمام أحمد ، وأبو داود والترمذي . عن أم سلمة- أنها سئلت عن قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقالت : «كان يقطع قراءته آية آية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين .
وروى إسحاق بن راهويه ، عن ابن أبي مليكة أن عائشة- رضي الله تعالى عنها- سئلت عن قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقالت : أفتقدرون على ذلك ؟ كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم يرتل آية آية . [ ص: 499 ]
وروى ابن أبي خيثمة عنه عن بعض أزواج النبي- صلى الله عليه وسلم- أنها سئلت عن قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنكم لا تستطيعون ، فقالوا أخبرينا بها . فقرأت قراءة مترسلة» .
وروى النسائي عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة- رضي الله تعالى عنها- عن قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في صلاته . قالت : ما لكم وصلاته ؟ . ثم نعتت حرفا حرفا .
وروى أبو الحسن بن الضحاك عن حذيفة- رضي الله تعالى عنه- قال : «صليت مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة فافتتح البقرة فقرأها حرفا حرفا . لا يمر بذكر جنة إلا وقف وسأل ، ولا يذكر نارا إلا تعوذ حتى قرأ النساء ، والبقرة ، وآل عمران ، على تأليف عبد الله بن مسعود ، ثم رفع . وذكر الحديث» .
وروي أيضا عن محمد بن كعب القرظي- رضي الله تعالى عنه- قال : «كانت قراءة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- مفسرة حرفا حرفا» .
وروى أيضا عن حفصة- رضي الله تعالى عنها- قالت : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها» .
وروى ابن أبي شيبة ، عن حذيفة- رضي الله تعالى عنه- قال : «أتيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة لأصلي بصلاته ، فافتتح الصلاة ، فقرأ قراءة ليست بالخفيضة ولا بالرفيعة يرتل فيها ، ويسمعنا» قال ابن سعد ، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
