الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم فيما أخبر به من الكوائن بعده
- الباب الثالث والخمسون في إشارته صلى الله عليه وسلم إلى وجود الإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
117
الباب الثالث والخمسون في إشارته صلى الله عليه وسلم إلى وجود الإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي رحمهم الله تعالى
روى الإمام أحمد من طريق شهر بن حوشب وبقية رجاله رجال الصحيح وأبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة ، والشيخان والترمذي ، وأبو نعيم في الحلية ، وابن أبي شيبة عنه من طريق آخر ، وأبو بكر الشيرازي في الألقاب ، والطبراني من طريق آخر برجال الصحيح ، وأبو يعلى والبزار وابن أبي شيبة عن قيس بن سعد بن عبادة ، والطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «لو كان الإيمان عند الثريا» ، ولفظ الشيرازي وأبي نعيم : «لو كان العلم معلقا بالثريا لناله رجال من فارس» .
وفي لفظ : «من أبناء فارس» ، زاد الطبراني في حديث قيس : «لناله رجال من أبناء فارس» ولفظ مسلم : «لناله رجل» ، وفي لفظ : «قوم» ، وفي لفظ : «ناس من أبناء فارس» .
قال الشيخ رحمه الله تعالى : فهذا أصل صحيح يعتمد عليه في البشارة والفضيلة ، ويستغنى به عن الخبر الموضوع . انتهى .
وما جزم به شيخنا من أن الإمام أبا حنيفة رضي الله عنه هو المراد من هذا الحديث السابق ظاهر لا شك فيه ، لأنه لم يبلغ من أبناء فارس في العلم مبلغه ، ولا مبلغ أصحابه ، وليس المراد بفارس البلد المعروف ، بل جنس من العجم وهم الفرس ، كان جد الإمام أبي حنيفة منهم . [ ص: 117 ]
روى الإمام أحمد من طريق شهر بن حوشب وبقية رجاله رجال الصحيح وأبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة ، والشيخان والترمذي ، وأبو نعيم في الحلية ، وابن أبي شيبة عنه من طريق آخر ، وأبو بكر الشيرازي في الألقاب ، والطبراني من طريق آخر برجال الصحيح ، وأبو يعلى والبزار وابن أبي شيبة عن قيس بن سعد بن عبادة ، والطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «لو كان الإيمان عند الثريا» ، ولفظ الشيرازي وأبي نعيم : «لو كان العلم معلقا بالثريا لناله رجال من فارس» .
وفي لفظ : «من أبناء فارس» ، زاد الطبراني في حديث قيس : «لناله رجال من أبناء فارس» ولفظ مسلم : «لناله رجل» ، وفي لفظ : «قوم» ، وفي لفظ : «ناس من أبناء فارس» .
قال الشيخ رحمه الله تعالى : فهذا أصل صحيح يعتمد عليه في البشارة والفضيلة ، ويستغنى به عن الخبر الموضوع . انتهى .
وما جزم به شيخنا من أن الإمام أبا حنيفة رضي الله عنه هو المراد من هذا الحديث السابق ظاهر لا شك فيه ، لأنه لم يبلغ من أبناء فارس في العلم مبلغه ، ولا مبلغ أصحابه ، وليس المراد بفارس البلد المعروف ، بل جنس من العجم وهم الفرس ، كان جد الإمام أبي حنيفة منهم . [ ص: 117 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
