الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب الكلام على السهو والنسيان هل يصدر منه أم لا
- الباب الثاني في الكلام على الملائكة صلى الله عليهم وسلم
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
488
السادس : في كثرتهم
قال الله سبحانه وتعالى : وما يعلم جنود ربك إلا هو [المدثر 31] .
روى البزار ، وأبو الشيخ وابن منده في كتاب «الرد على الجهمية» ، عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما- قال : خلق الله تعالى الملائكة من نور ، وينفخ في ذلك ، ثم يقول : ليكن منكم ألف ، ألفان ، فإن الملائكة لخلق أصغر من الذباب ، وليس شيء أكثر من الملائكة .
وروى البيهقي في «الشعب» عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه- قال : إن من السماوات لسماء ما فيها موضع شبر إلا وعليها جبهة ملك أو قدماه ثم قرأ وإنا لنحن الصافون [الصافات 165] .
قال : روى أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال : ما في السماء موضع إلا عليه ملك ، إما ساجد وإما قائم حتى تقوم الساعة .
وروى أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن أبي ذر - رضي الله تعالى عنه- قال :
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وعليه ملك واضع جبهته [ساجدا لله ، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ، لوددت أني كنت شجرة تعضد] .
وروى أبو الشيخ عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «ما من السماء موضع إلا عليه ملك ساجد أو قائم» فذلك قوله تعالى وما منا إلا له مقام معلوم وإنا لنحن الصافون [الصافات 164- 165] .
وروى ابن أبي حاتم والطبراني والضياء في «المختارة» وأبو الشيخ عن حكيم بن حزام - رضي الله تعالى عنه- قال : بينما رسول الله- صلى الله عليه وسلم- مع أصحابه فقال لهم «هل تسمعون ما أسمع ؟ قالوا ما نسمع من شيء ، قال : إني لأسمع أطيط السماء ، وما تلام أن تئط ، ما فيها موضع قدم إلا وعليه ملك ساجد أو قائم أو ملك راكع» .
وروى الطبراني عن جابر بن عبد الله - رضي الله تعالى عنهما- قال : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم : «ما في السماوات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف إلا وفيه ملك قائم ، أو ملك ساجد فإذا كان يوم القيامة قالوا جميعا : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك إلا أنا لم نشرك بك شيئا» .
وروى الدينوري في «المجالسة» عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال : ليس من خلق [ ص: 488 ]
الله أكثر من الملائكة ، ليس من بني آدم أحد إلا ومعه ملكان سائق يسوقه ، وشاهد يشهد عليه ، فهذا ضعف بني آدم ، ثم بعد ذلك السموات والأرض ، مكبوسات ، ومن فوق السماوات بعد الذين حول العرش أكثر مما في السماوات .
وروى أبو الشيخ عن أبي سعيد - رضي الله تعالى عنه- عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال : «إن في الجنة نهرا ما يدخله جبريل ممن دخله فيخرج فينتفض إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا» .
وروى أبو الشيخ عن وهب بن منبه : إن لله نهرا في الهواء سعة الأرضين كلها سبع مرات ينزل على ذلك النهر ملك من السماء فيملؤه ويسد ما بين أطرافه ، ثم يغتسل منه ، فإذا خرج قطرت منه قطرات من نور ، فيخلق من كل قطرة منها ملك ، يسبح الله تعالى بجميع تسبيح الخلائق كلهم .
وروى أبو الشيخ عن الأوزاعي قال : قال موسى - عليه الصلاة والسلام- يا رب من معك في السماء قال : ملائكتي ، قال : وكم هم يا رب قال : اثني عشر سبطا قال : وكم عدد كل سبط قال : عدد التراب .
وروى أبو الشيخ عن كعب قال : لا تقطر عين ملك منهم إلا كانت ملكا ، يطير من خشية الله تعالى .
وروى أبو الشيخ عن العلاء بن هارون قال : «لجبريل في كل يوم اغتماسة في الكوثر ثم ينتفض ، فكل قطرة يخلق منها ملك» .
وروى أبو الشيخ عن الحكم بن عتيبة قال : بلغني أنه ينزل مع المطر من الملائكة أكثر من ولد آدم وولد إبليس يحصون كل قطرة ، وأين تقع ومن يرزق ذلك النبات .
وروى أبو الشيخ عن وهب قال : إن السماوات السبع محشوة من الملائكة ، لو قيست شعرة ما انقاست ، منهم الذاكر والراكع والساجد ، ترعد فرائصهم وتضطرب أجنحتهم فرقا من الله تعالى ، ولم يعصوه طرفة عين وإن حملة العرش ما بين كعب أحدهم إلى مخه مسيرة خمس مائة عام .
وروى ابن المنذر في تفسيره عن عبد الله بن عمر يرفعه قال : الملائكة عشرة أجزاء تسعة أجزاء الكروبيون الذي يسبحون الليل والنهار لا يفترون ، وجزء قد وكلوا بخزانة كل شيء وما من السماء موضع إهاب إلا وفيه ملك ساجد وملك راكع وإن الحرم بحيال العرش وإن البيت المعمور لبحيال الكعبة ، لو سقط لسقط عليها ، يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه» . [ ص: 489 ]
وروى ابن المنذر عن عمر البكالي قال : إن الله جزأ الملائكة عشرة أجزاء ، منهم الكروبيون وهم الملائكة الذين يحملون العرش ، ومنهم أيضا الذي يسبحون الليل والنهار لا يفترون ، قال ومن بقي من الملائكة لأمر الله ورسالات الله .
وروى ابن أبي حاتم من طريق حبيب بن عبد الرحمن بن سلمان أبي الأعيس عن أبيه قال : الإنس والجن عشرة أجزاء ، فالإنس من ذلك جزء ، والجن تسعة أجزاء ، والجن والملائكة عشرة أجزاء ، فالجن جزء والملائكة تسعة أجزاء ، والملائكة والروح عشرة أجزاء ، فالملائكة جزء ، والروح تسعة أجزاء ، فالروح والكروبيون عشرة أجزاء ، فالروح من ذلك جزء ، والكروبيون تسعة أجزاء .
وروى أبو الشيخ والبيهقي في شعب الإيمان ، والخطيب وابن عساكر من طريق عباد عن ابن منصور عن عدي بن أرطاة عن رجل من الصحابة سماه ، قال عباد : فنسيت اسمه عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال : «إن لله ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته ، ما منهم ملك يقطر من عينيه دمعة إلا وقعت ملكا قائما يسبح ، وملائكة سجودا منذ خلق الله السماوات والأرض لم يرفعوا رؤوسهم ، ولا يرفعونها إلى يوم القيامة ، وركوعا لم يرفعوا رؤوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة ، وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ، ولا ينصرفون عنها إلى يوم القيامة فإذا كان يوم القيامة تجلى لهم ربهم عز وجل فنظروا إليه ، وقالوا : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك» .
قال الله سبحانه وتعالى : وما يعلم جنود ربك إلا هو [المدثر 31] .
روى البزار ، وأبو الشيخ وابن منده في كتاب «الرد على الجهمية» ، عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما- قال : خلق الله تعالى الملائكة من نور ، وينفخ في ذلك ، ثم يقول : ليكن منكم ألف ، ألفان ، فإن الملائكة لخلق أصغر من الذباب ، وليس شيء أكثر من الملائكة .
وروى البيهقي في «الشعب» عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه- قال : إن من السماوات لسماء ما فيها موضع شبر إلا وعليها جبهة ملك أو قدماه ثم قرأ وإنا لنحن الصافون [الصافات 165] .
قال : روى أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال : ما في السماء موضع إلا عليه ملك ، إما ساجد وإما قائم حتى تقوم الساعة .
وروى أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن أبي ذر - رضي الله تعالى عنه- قال :
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وعليه ملك واضع جبهته [ساجدا لله ، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ، لوددت أني كنت شجرة تعضد] .
وروى أبو الشيخ عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «ما من السماء موضع إلا عليه ملك ساجد أو قائم» فذلك قوله تعالى وما منا إلا له مقام معلوم وإنا لنحن الصافون [الصافات 164- 165] .
وروى ابن أبي حاتم والطبراني والضياء في «المختارة» وأبو الشيخ عن حكيم بن حزام - رضي الله تعالى عنه- قال : بينما رسول الله- صلى الله عليه وسلم- مع أصحابه فقال لهم «هل تسمعون ما أسمع ؟ قالوا ما نسمع من شيء ، قال : إني لأسمع أطيط السماء ، وما تلام أن تئط ، ما فيها موضع قدم إلا وعليه ملك ساجد أو قائم أو ملك راكع» .
وروى الطبراني عن جابر بن عبد الله - رضي الله تعالى عنهما- قال : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم : «ما في السماوات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف إلا وفيه ملك قائم ، أو ملك ساجد فإذا كان يوم القيامة قالوا جميعا : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك إلا أنا لم نشرك بك شيئا» .
وروى الدينوري في «المجالسة» عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال : ليس من خلق [ ص: 488 ]
الله أكثر من الملائكة ، ليس من بني آدم أحد إلا ومعه ملكان سائق يسوقه ، وشاهد يشهد عليه ، فهذا ضعف بني آدم ، ثم بعد ذلك السموات والأرض ، مكبوسات ، ومن فوق السماوات بعد الذين حول العرش أكثر مما في السماوات .
وروى أبو الشيخ عن أبي سعيد - رضي الله تعالى عنه- عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال : «إن في الجنة نهرا ما يدخله جبريل ممن دخله فيخرج فينتفض إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا» .
وروى أبو الشيخ عن وهب بن منبه : إن لله نهرا في الهواء سعة الأرضين كلها سبع مرات ينزل على ذلك النهر ملك من السماء فيملؤه ويسد ما بين أطرافه ، ثم يغتسل منه ، فإذا خرج قطرت منه قطرات من نور ، فيخلق من كل قطرة منها ملك ، يسبح الله تعالى بجميع تسبيح الخلائق كلهم .
وروى أبو الشيخ عن الأوزاعي قال : قال موسى - عليه الصلاة والسلام- يا رب من معك في السماء قال : ملائكتي ، قال : وكم هم يا رب قال : اثني عشر سبطا قال : وكم عدد كل سبط قال : عدد التراب .
وروى أبو الشيخ عن كعب قال : لا تقطر عين ملك منهم إلا كانت ملكا ، يطير من خشية الله تعالى .
وروى أبو الشيخ عن العلاء بن هارون قال : «لجبريل في كل يوم اغتماسة في الكوثر ثم ينتفض ، فكل قطرة يخلق منها ملك» .
وروى أبو الشيخ عن الحكم بن عتيبة قال : بلغني أنه ينزل مع المطر من الملائكة أكثر من ولد آدم وولد إبليس يحصون كل قطرة ، وأين تقع ومن يرزق ذلك النبات .
وروى أبو الشيخ عن وهب قال : إن السماوات السبع محشوة من الملائكة ، لو قيست شعرة ما انقاست ، منهم الذاكر والراكع والساجد ، ترعد فرائصهم وتضطرب أجنحتهم فرقا من الله تعالى ، ولم يعصوه طرفة عين وإن حملة العرش ما بين كعب أحدهم إلى مخه مسيرة خمس مائة عام .
وروى ابن المنذر في تفسيره عن عبد الله بن عمر يرفعه قال : الملائكة عشرة أجزاء تسعة أجزاء الكروبيون الذي يسبحون الليل والنهار لا يفترون ، وجزء قد وكلوا بخزانة كل شيء وما من السماء موضع إهاب إلا وفيه ملك ساجد وملك راكع وإن الحرم بحيال العرش وإن البيت المعمور لبحيال الكعبة ، لو سقط لسقط عليها ، يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه» . [ ص: 489 ]
وروى ابن المنذر عن عمر البكالي قال : إن الله جزأ الملائكة عشرة أجزاء ، منهم الكروبيون وهم الملائكة الذين يحملون العرش ، ومنهم أيضا الذي يسبحون الليل والنهار لا يفترون ، قال ومن بقي من الملائكة لأمر الله ورسالات الله .
وروى ابن أبي حاتم من طريق حبيب بن عبد الرحمن بن سلمان أبي الأعيس عن أبيه قال : الإنس والجن عشرة أجزاء ، فالإنس من ذلك جزء ، والجن تسعة أجزاء ، والجن والملائكة عشرة أجزاء ، فالجن جزء والملائكة تسعة أجزاء ، والملائكة والروح عشرة أجزاء ، فالملائكة جزء ، والروح تسعة أجزاء ، فالروح والكروبيون عشرة أجزاء ، فالروح من ذلك جزء ، والكروبيون تسعة أجزاء .
وروى أبو الشيخ والبيهقي في شعب الإيمان ، والخطيب وابن عساكر من طريق عباد عن ابن منصور عن عدي بن أرطاة عن رجل من الصحابة سماه ، قال عباد : فنسيت اسمه عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال : «إن لله ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته ، ما منهم ملك يقطر من عينيه دمعة إلا وقعت ملكا قائما يسبح ، وملائكة سجودا منذ خلق الله السماوات والأرض لم يرفعوا رؤوسهم ، ولا يرفعونها إلى يوم القيامة ، وركوعا لم يرفعوا رؤوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة ، وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ، ولا ينصرفون عنها إلى يوم القيامة فإذا كان يوم القيامة تجلى لهم ربهم عز وجل فنظروا إليه ، وقالوا : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك» .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
