الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفاته
- الباب السادس فيما جاء أنه صلى الله عليه وسلم كان يدور على بيوت أزواجه في مرضه
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
238
الباب السادس فيما جاء أنه- صلى الله عليه وسلم- كان يدور على بيوت أزواجه في مرضه
روى ابن سعد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يحمل في ثوب يطوف على نسائه وهو مريض يقسم بينهن .
وروى البلاذري عن ابن إسحاق قال : كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا دير به على نسائه يحمل في ثوب يأخذ بأطرافه الأربعة أبو مويهبة ، وشقران ، وثوبان ، وأبو رافع مواليه وذلك أن زينب بنت جحش كلمته في ذلك فقال : أنا أطوف وأدور عليكن وأقام ببيت ميمونة سبعة أيام يبعث إلى نسائه أسماء بنت عميس يقول لهن : إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يشق عليه أن يدور عليكن فحللنه .
وروى ابن سعد بإسناد صحيح عن الزهري أن فاطمة هي التي خاطبت أمهات المؤمنين بذلك فقالت لهن : إنه يشق عليه الاختلاف .
وروى ابن إسحاق- بسند فيه متهم وهو علي- كما في الصحيح والبخاري وابن سعد والحاكم عن عائشة - رضي الله تعالى عنها- الحديث المتقدم في الباب الأول ، وفيه : ثم استأذن نساءه أن يمرض في بيتي فقال : إني أشتكي ولا أستطيع أن أدور بيوتكن فإن شئتن أذنتن لي كنت في بيت عائشة ، فأذن له فخرج رسول الله- صلى الله عليه وسلم- [يهادي] إلى بيتي وهو بين العباس وبين رجل آخر تخط قدماه الأرض إلى بيت عائشة ، وفي رواية عنها عند مسلم : فخرج بين الفضل بن عباس ورجل آخر ، وفي أخرى : بين رجلين أحدهما علي ، وعند الدارقطني أسامة والفضل وعند ابن حبان «بريرة ونوبة» بضم النون وسكون ونوبة الواو ثم موحدة ، قيل : هو اسم أمة ، وقيل : عبد ، وعند ابن سعد من وجه آخر والفضل وثوبان .
وجمعوا بين هذه الروايات على تقدير ثبوتها بأن خروجه تعدد فتعدد من اتكأ عليه .
وروى البخاري وابن سعد عنها أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يسأل في مرضه الذي مات فيه . أين أنا غدا ؟ أين أنا غدا ؟ يريد يوم عائشة ، فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء ، وكان في بيت عائشة حتى مات عندها ، قالت : فمات في يومي الذي كان يدور على فيه ،
وفي رواية أن [ ص: 238 ] دخوله- عليه الصلاة والسلام- بيتها كان في يوم الاثنين ، وموته يوم الاثنين الذي يليه .
وروى الإسماعيلي قالت : «لما كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في مرضه جعل يدور على نسائه ويقول أين أنا حرصا على بيت عائشة قالت : فلما كان يومي سلت» .
وروى البخاري والإسماعيلي والبرقاني عنها قالت كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول في مرضه : أين أنا اليوم ؟ أين أنا ؟ استبطاء ليوم عائشة ، فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ، ودفن في بيتي» .
وروى البزار عنها قالت : كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا مر بحجرتي ألقى كلمة إلي ينفعني فمر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يوما فلم يكلمني ، فقلت : يا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فعصبت رأسي ونمت على فراشي فجاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال : «ما لك يا عائشة» قلت : أشتكي رأسي ، فقال : بل أنا وارأساه ، وذاك حين أخبره جبرئيل- صلى الله عليه وسلم- أنه مقبوض ، فلبث أياما يحمل في كساء بين أربعة فيدخل علي فقال : «يا عائشة استبقي إلى النسوة» فلما جئن قال : «إني لا أستطيع أن أختلف بينكن فائذن لي أن أكون في بيت عائشة » ، قلن : نعم يا رسول الله فكان في بيت عائشة .
روى ابن سعد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يحمل في ثوب يطوف على نسائه وهو مريض يقسم بينهن .
وروى البلاذري عن ابن إسحاق قال : كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا دير به على نسائه يحمل في ثوب يأخذ بأطرافه الأربعة أبو مويهبة ، وشقران ، وثوبان ، وأبو رافع مواليه وذلك أن زينب بنت جحش كلمته في ذلك فقال : أنا أطوف وأدور عليكن وأقام ببيت ميمونة سبعة أيام يبعث إلى نسائه أسماء بنت عميس يقول لهن : إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يشق عليه أن يدور عليكن فحللنه .
وروى ابن سعد بإسناد صحيح عن الزهري أن فاطمة هي التي خاطبت أمهات المؤمنين بذلك فقالت لهن : إنه يشق عليه الاختلاف .
وروى ابن إسحاق- بسند فيه متهم وهو علي- كما في الصحيح والبخاري وابن سعد والحاكم عن عائشة - رضي الله تعالى عنها- الحديث المتقدم في الباب الأول ، وفيه : ثم استأذن نساءه أن يمرض في بيتي فقال : إني أشتكي ولا أستطيع أن أدور بيوتكن فإن شئتن أذنتن لي كنت في بيت عائشة ، فأذن له فخرج رسول الله- صلى الله عليه وسلم- [يهادي] إلى بيتي وهو بين العباس وبين رجل آخر تخط قدماه الأرض إلى بيت عائشة ، وفي رواية عنها عند مسلم : فخرج بين الفضل بن عباس ورجل آخر ، وفي أخرى : بين رجلين أحدهما علي ، وعند الدارقطني أسامة والفضل وعند ابن حبان «بريرة ونوبة» بضم النون وسكون ونوبة الواو ثم موحدة ، قيل : هو اسم أمة ، وقيل : عبد ، وعند ابن سعد من وجه آخر والفضل وثوبان .
وجمعوا بين هذه الروايات على تقدير ثبوتها بأن خروجه تعدد فتعدد من اتكأ عليه .
وروى البخاري وابن سعد عنها أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يسأل في مرضه الذي مات فيه . أين أنا غدا ؟ أين أنا غدا ؟ يريد يوم عائشة ، فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء ، وكان في بيت عائشة حتى مات عندها ، قالت : فمات في يومي الذي كان يدور على فيه ،
وفي رواية أن [ ص: 238 ] دخوله- عليه الصلاة والسلام- بيتها كان في يوم الاثنين ، وموته يوم الاثنين الذي يليه .
وروى الإسماعيلي قالت : «لما كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في مرضه جعل يدور على نسائه ويقول أين أنا حرصا على بيت عائشة قالت : فلما كان يومي سلت» .
وروى البخاري والإسماعيلي والبرقاني عنها قالت كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول في مرضه : أين أنا اليوم ؟ أين أنا ؟ استبطاء ليوم عائشة ، فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ، ودفن في بيتي» .
وروى البزار عنها قالت : كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا مر بحجرتي ألقى كلمة إلي ينفعني فمر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يوما فلم يكلمني ، فقلت : يا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فعصبت رأسي ونمت على فراشي فجاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال : «ما لك يا عائشة» قلت : أشتكي رأسي ، فقال : بل أنا وارأساه ، وذاك حين أخبره جبرئيل- صلى الله عليه وسلم- أنه مقبوض ، فلبث أياما يحمل في كساء بين أربعة فيدخل علي فقال : «يا عائشة استبقي إلى النسوة» فلما جئن قال : «إني لا أستطيع أن أختلف بينكن فائذن لي أن أكون في بيت عائشة » ، قلن : نعم يا رسول الله فكان في بيت عائشة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
