الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب التوسل به صلى الله عليه وسلم
- الباب الرابع في ذكر من توسل به صلى الله عليه وسلم في حياته من الحيوانات
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
406
الباب الرابع في ذكر من توسل به- صلى الله عليه وسلم- في حياته من الحيوانات
روى ابن شاهين في «دلائله» عن عبد الله بن جعفر - رضي الله تعالى عنه- قال :
« أردفني رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم خلفه ، فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس ، وقال : كان أحب ما استتر به رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لحاجته هدف أو حائش نخل ، فدخل حائط رجل من الأنصار ، فإذا جمل ، فلما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم- حن وذرفت عيناه ، فأتاه النبي- صلى الله عليه وسلم- فمسح سراته وذفراه فسكت » .
وفي رواية : « فسكن ، ثم قال : من رب هذا الجمل ؟ لمن هذا الجمل ؟ فجاء فتى من الأنصار ، فقال : هذا لي يا رسول الله ، فقال : أفلا تتقي الله في هذا الجمل ، الذي ملكك الله إياه ، فإنه يشتكي إلي أنك تجيعه وتدئبه » .
وروى مسلم : «إلى حائش نخل» عن محمد بن عبد الله بن أسماء ، ورواه أبو داود بطوله عن موسى بن إسماعيل ، عن مهدي بن ميمون .
وروى ابن ماجه «أوله» عن مهدي ، وذكر ابن النعمان في كتابه «مصباح الظلام» بسنده عن تميم الداري - رضي الله تعالى عنه- قال : كنا جلوسا مع النبي- صلى الله عليه وسلم- إذ أقبل بعير يغدو ، حتى وقف على هامة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فزعا ، فقال له رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «أيها البعير اسكن ، فإن تك صادقا فلك صدقك ، وإن تك كاذبا فعليك كذبك ، مع أن الله قد أمن عائذنا ، وليس بخائب لائذنا» .
قلنا : يا رسول الله ما يقول البعير ؟ قال : هم أصحابه بنحره وأكله ، فهرب منهم ، فاستغاث بنبيكم ، فبينما نحن كذلك ، إذ أقبل أصحابه يتعادون ، فلما رآهم البعير عاد إلى هامة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فلاذ بها ، فقالوا : يا رسول الله ، بعيرنا هرب منا منذ ثلاثة أيام ، فلم نلقه إلا بين يديك ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «أما إنه شكا ، فيئست الشكاية» ، فقالوا : يا رسول الله ما يقول ؟ قال : «يقول إنه ربي في بيتكم ، وكنتم تحملون عليه في الصيف إلى موضع الكلأ ، وفي الشتاء إذا رحلتم إلى موضع الدفء ، فلما كبر استفحلتموه ، فرزقكم الله به إبلا سائمة ، فلما أدركته هذه السنة الخصبة هممتم بنحره وأكل لحمه ، فقالوا : قدر الله كان ذلك يا رسول الله ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «ما هذا جزاء المملوك الصالح من مواليه ، فقالوا : يا رسول الله إنا لا نبيعه ولا ننحره ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «كذبتم ، قد استغاث بكم فلم تغيثوه ، فأنا أولى بالرحمة منكم ، فاشتراه وأعتقه» .
وروى البيهقي في «دلائله عن عطية بن أبي سعيد قال : « مر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بظبي . [ ص: 406 ]
مربوطة إلى خباء ، فقالت : يا رسول الله حلني حتى أذهب فأرضع خشفي ، ثم أرجع فتربطني ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : صيد قوم ، وربيطة قوم ، قال : فأخذ عليها فحلفت له ، فحلها ، فما مكثت إلا قليلا حتى جاءت ، وقد نفضت ما في ضرعها ، فربطها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ، ثم أتى خباء أصحابها ، فاستوهبها منهم ، فوهبوها له ، فحلها ثم قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «لو علمت البهائم من الموت ما تعلمون ما أكلتم سمينا أبدا » .
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وقد تقدم بعضها في أبواب معجزاته- صلى الله عليه وسلم- .
روى ابن شاهين في «دلائله» عن عبد الله بن جعفر - رضي الله تعالى عنه- قال :
« أردفني رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم خلفه ، فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس ، وقال : كان أحب ما استتر به رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لحاجته هدف أو حائش نخل ، فدخل حائط رجل من الأنصار ، فإذا جمل ، فلما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم- حن وذرفت عيناه ، فأتاه النبي- صلى الله عليه وسلم- فمسح سراته وذفراه فسكت » .
وفي رواية : « فسكن ، ثم قال : من رب هذا الجمل ؟ لمن هذا الجمل ؟ فجاء فتى من الأنصار ، فقال : هذا لي يا رسول الله ، فقال : أفلا تتقي الله في هذا الجمل ، الذي ملكك الله إياه ، فإنه يشتكي إلي أنك تجيعه وتدئبه » .
وروى مسلم : «إلى حائش نخل» عن محمد بن عبد الله بن أسماء ، ورواه أبو داود بطوله عن موسى بن إسماعيل ، عن مهدي بن ميمون .
وروى ابن ماجه «أوله» عن مهدي ، وذكر ابن النعمان في كتابه «مصباح الظلام» بسنده عن تميم الداري - رضي الله تعالى عنه- قال : كنا جلوسا مع النبي- صلى الله عليه وسلم- إذ أقبل بعير يغدو ، حتى وقف على هامة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فزعا ، فقال له رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «أيها البعير اسكن ، فإن تك صادقا فلك صدقك ، وإن تك كاذبا فعليك كذبك ، مع أن الله قد أمن عائذنا ، وليس بخائب لائذنا» .
قلنا : يا رسول الله ما يقول البعير ؟ قال : هم أصحابه بنحره وأكله ، فهرب منهم ، فاستغاث بنبيكم ، فبينما نحن كذلك ، إذ أقبل أصحابه يتعادون ، فلما رآهم البعير عاد إلى هامة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فلاذ بها ، فقالوا : يا رسول الله ، بعيرنا هرب منا منذ ثلاثة أيام ، فلم نلقه إلا بين يديك ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «أما إنه شكا ، فيئست الشكاية» ، فقالوا : يا رسول الله ما يقول ؟ قال : «يقول إنه ربي في بيتكم ، وكنتم تحملون عليه في الصيف إلى موضع الكلأ ، وفي الشتاء إذا رحلتم إلى موضع الدفء ، فلما كبر استفحلتموه ، فرزقكم الله به إبلا سائمة ، فلما أدركته هذه السنة الخصبة هممتم بنحره وأكل لحمه ، فقالوا : قدر الله كان ذلك يا رسول الله ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «ما هذا جزاء المملوك الصالح من مواليه ، فقالوا : يا رسول الله إنا لا نبيعه ولا ننحره ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «كذبتم ، قد استغاث بكم فلم تغيثوه ، فأنا أولى بالرحمة منكم ، فاشتراه وأعتقه» .
وروى البيهقي في «دلائله عن عطية بن أبي سعيد قال : « مر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بظبي . [ ص: 406 ]
مربوطة إلى خباء ، فقالت : يا رسول الله حلني حتى أذهب فأرضع خشفي ، ثم أرجع فتربطني ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : صيد قوم ، وربيطة قوم ، قال : فأخذ عليها فحلفت له ، فحلها ، فما مكثت إلا قليلا حتى جاءت ، وقد نفضت ما في ضرعها ، فربطها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ، ثم أتى خباء أصحابها ، فاستوهبها منهم ، فوهبوها له ، فحلها ثم قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «لو علمت البهائم من الموت ما تعلمون ما أكلتم سمينا أبدا » .
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وقد تقدم بعضها في أبواب معجزاته- صلى الله عليه وسلم- .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
