الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب المغازي التي غزا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة
- الباب الثالث عشر في غزوة أحد
- ذكر بعض ما قاله المسلمون من الشعر في غزوة أحد
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
286
شرح غريب قصيدة كعب بن مالك رضي الله عنه
غسان- بغين معجمة مفتوحة فسين مهملة مشددة- ذكرهم لأنهم بنو عم الأنصار ، والأنصار بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ، والذين نزلوا الشام بنو جفنة- بفتح الجيم- ابن عمرو بن عامر ، والكل غسان ، لأن غسان ما شربوا منه حين ارتحالهم فسموا به .
خرق (بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وآخره قاف ) .
متنعنع- بميم مضمومة فمثناة فوقية فنون فعينين مهملتين بينهما نون أخرى ويروى . [ ص: 286 ]
بثلاث تاءات فوقيات- فمن رواه بالنون فمعناه المضطرب ، ومن رواه بالتاءات فهو المتردد ، يقال : تتعتع في كلامه ، إذا تردد فيه .
صحار : جمع صحراء وهي البرية .
الأعلام : الجبال المرتفعة .
القتام هنا : ما مال لونه إلى السواد .
النقع : الغبار .
الهامد : المتلبد الساكن .
تظل : تصير .
البزل- بضم الموحدة وسكون الزاي- : الإبل القوية ، واحدها بازل .
العراميس- بعين مهملة مفتوحة فراء فألف فميم فتحتية فسين مهملة وزان جواميس- :
الناقة القوية على السير .
الرزخ- براء مضمومة فزاي مفتوحة مشددة فحاء مهملة- أي المعيبة .
يمرع- بتحتية فراء مهملة- أي يخصب ويكثر فيه النبات .
الحسرى- بفتح الحاء وسكون السين المهملتين فراء فألف تأنيث- وهي هنا المعيبة .
الصليب- وزن كريم- : الودك .
الموضع- بميم مضمومة فواو فضاد معجمة مشددة مفتوحتين فعين مهملة- أي المبسوط المنفرش .
العين- بعين مهملة مكسورة فتحتية ساكنة فنون- : بقر الوحش .
الأرأم- بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الهمزة الثانية وبالميم- : الظباء البيض البطون ، السمر الظهور .
خلفة- بخاء معجمة مكسورة فلام ساكنة ففاء- أي يمشين قطعة خلف قطعة .
القيض- بقاف مفتوحة فتحتية ساكنة فضاد معجمة- : قشر البيض الأعلى .
يتقلع- بتحتية ففوقية فقاف فلام فعين مهملة- : يتشقق .
فخمة- بفاء مفتوحة معجمة- يعني كتيبة عظيمة .
مدربة ، يروى بدال مهملة من الدربة يعني أنهم دربوا للقتال ، ويروى بالذال المعجمة ، يعني محددة ، والذرب : الحاد . [ ص: 287 ]
القوانس- بقاف فواو مفتوحتين فألف فنون مكسورة فسين مهملة- جمع قونس وهي بيضة السلاح . وقال أبو ذر : رؤوس بيض السلاح .
تلمع : تضيء .
كل صموت ، يعني درعا أحكم نسجها ، وتقارب حلقها ، فلا تسمع لها صوت .
الصوان بكسر الصاد المهملة- : كل ما يصان فيه من الدروع والثياب وغيرها .
النهي- بنون مكسورة وتفتح فهاء فتحتية- : كل موضع يجتمع فيه الماء ، وجمعه أنهاء ونهاء . وقال السهيلي : سمي لأن ماءه قد منع من الجريان بارتفاع الأرض فغادر السيل فسمي غديرا ، ونهته الأرض فسمي نهيا .
المترع- بميم مضمومة فمثناة فوقية ساكنة فراء مفتوحة فعين مهملة- : المملوء .
الأنباء : الأخبار .
فأقشعوا- بقاف فشين معجمة فعين مهملة فواو- : فروا وزالوا .
يزجي- بتحتية مضمومة فزاي ساكنة فجيم مكسورة- : يسوق .
تورعوا- يروى براء بعد الواو أي ذلوا ، ويروى بالزاي- يعني تقسموا .
يهابوا : يحذروا .
ويفظع- بفاء فظاء معجمة فعين- : الشيء الفظيع وهو الهائل المنظر .
وابتنوا : ضربوا أبنيتهم ، وهي القباب والأخبية .
العرض- بكسر العين المهملة- : موضع خارج المدينة .
سراة القوم- بفتح السين المهملة والراء- : أخبارهم .
نتطلع- بنون ففوقية فطاء- روي إهمالها ، أي لا ننظر إليه إجلالا وهيبة له ، ويروى بالظاء المعجمة المشالة ، أي لا نتكاسل عن أمره ولا نتوانى فيه ، ويروى بالضاد المعجمة الساقطة ، أي لا نميل عنه .
تدلى عليه : نزل .
الروح هنا جبريل صلى الله عليه وسلم .
ينزل (بضم أوله وفتح ثانيه وثالثه وتشديده ) .
الجو : ما بين السماء والأرض .
يرفع (بضم أوله ) . [ ص: 288 ]
قصرنا- بقاف مفتوحة فصاد مهملة فراء- أي غايتنا .
يشري الحياة : يبيعها .
جهرة : معاينة .
الرحال- بكسر الراء وبالحاء المهملة- جمع رحل وهو المنزل .
ضحيا- بضم الضاد المعجمة وكسر الحاء المهملة وتشديد التحتية- تصغير الضحى .
وهو أول النهار .
البيض : السيوف- جمع بيضة وهي السلاح .
لا تتخشع : لا تخضع ولا تذل .
بملمومة : أي كتيبة مجتمعة .
السنور- بسين مهملة مشددة فنون فواو مشددة مفتوحات فراء- : السلاح .
القنا : الرماح .
أقدامها : جمع قدم .
لا تورع- بمثناة فوقية فواو فراء مهملة وروي إعجامها مشددة مفتوحات فعين مهملة- فعل الإهمال معناه لا تكف ، وعلى الإعجام معناه لا تفترق .
الحاسر- بحاء وسين مهملتين- وهو هنا الذي لا درع عليه .
المقنع الذي على رأسه المغفر .
النصية- بنون مفتوحة فصاد مهملة مكسورة فتحتية مفتوحة مشددة- : الخيار من القوم .
نعاورهم ، يقال : تعاور القوم إذا تناوبوا .
نشارعهم : نشاربهم .
نشرع : نشرب .
تهادى- بفتح الفوقية والدال المهملة- : تمايل بين رجلين معتمدا عليهما ، من ضعفه وتمايله .
النبع- بنون مفتوحة فموحدة- : شجر تصنع منه القسي .
اليثربي : الأوتار تنسب إلى يثرب .
المقطع- بضم الميم وفتح القاف وتشديد الطاء المهملة- : المقطوع . [ ص: 289 ]
منجوفة- بميم مفتوحة فنون ساكنة فجيم فواو ففاء- أي مقشورة منحوتة .
حرمية : منسوبة إلى أهل الحرم ، يقال : رجل حرمي ، إذا كان من أهل الحرم .
صاعدية : منسوبة إلى صانع اسمه صاعد .
تصوب : تقع .
الأعراض : الجوانب .
البصار- بكسر الموحدة- : حجارة تشبه الكدان .
تقعقع ، بحذف التاء ، أي تصوت .
الفضاء- بالفاء- أي متسع من الأرض .
الصبا- بفتح الصاد المهملة- الريح الشرقية .
القرة- بفتح القاف والراء المشددة- : البرد .
يتريع- بتحتية ففوقية فراء فتحتية مشددة مفتوحات فعين مهملة- أي يجيء ويذهب .
الرحى : معظم موضع القتال فيها .
حمه الله- بفتح الحاء المهملة والميم المشددة- : قدره .
سراتهم- بفتح السين المهملة- خيارهم .
القاع : المنخفض من الأرض .
خشب- بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين- : جمع خشبة .
لدن : ظرف مكان بمعنى عند .
غدوة : ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس .
الذكا- بالذال المعجمة المفتوحة- : الالتهاب في الحرب .
تلفع- بتشديد الفاء- أي يشتمل حرها على من دنا منها .
موجفين- بفتح الجيم وكسر الفاء- أي مسرعين .
الجهام- بفتح الجيم والهاء- : السحاب الرقيق الذي ليس فيه ماء .
هراقت : أراقت ، أي صبت .
مقلع (بضم الميم ) .
بيشة- بموحدة مكسورة فتحتية فشين معجمة- : واد من أودية تهامة تنسب إليه الأسود . [ ص: 290 ]
الذمار- بذال معجمة مكسورة- : ما يجب على الرجل أن يحميه .
جلاد- بكسر الجيم- وهو هنا جمع جليد وهو الصبور .
ريب الحوادث : صروفها .
لا نعيا بشيء نقوله : لا نقول خلاف البيان .
بفحش (بضم الفاء وفتح الحاء المهملة المشددة ) .
أظفار الحرب : [أي ويلاتها] .
الشهاب : القطعة من النار .
فخرت علي (بتشديد الياء ) .
ابن الزبعرى (بفتح نون ابن وكسر الزاي ) .
يسفع- بتحتية مفتوحة فسين ساكنة فعين مهملتين- : يحرق ويغير يقال : سفعته النار إذا غيرت لونه .
متبع (بضم الميم وسكون الفوقية المخففة وكسر الموحدة ) .
سل عنك : سل عن نفسك .
عليا معد : أشرافها ، ومعد : اسم قبيلة .
أشنع : أقبح .
خده- بفتح الخاء المعجمة- المراد هنا شخصه .
أضرع- بضاد معجمة فراء فعين مهملة- : ذليل . يقال : أضرعته الحاجة ، إذا أذلته .
حول الله : قوته وعونه .
شرع- بضم الشين المعجمة وفتح الراء المشددة- : مائلة المطعن ، يقال : أشرعت الرمح قبله ، إذا أملته إليه .
نكر (بفتح النون وضم الكاف والراء المشددة ) .
الفروغ- بفاء فراء مضمومة فواو ساكنة فعين معجمة- هي هنا الطعن المتسع .
العزالي- بفتح اللام وكسرها- جمع عزلاء وهو فم المزادة أو السقاء .
يتهزع- بتحتية ففوقية فهاء فزاي ، ويروى بالراء ، مفتوحات فعين مهملة . فبالزاي معناه يتقطع ، وبالراء معناه يتفرغ ويسرع سيلانه .
الجذم- بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة- : الأصل . [ ص: 291 ]
غسان- بغين معجمة مفتوحة فسين مهملة مشددة- ذكرهم لأنهم بنو عم الأنصار ، والأنصار بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ، والذين نزلوا الشام بنو جفنة- بفتح الجيم- ابن عمرو بن عامر ، والكل غسان ، لأن غسان ما شربوا منه حين ارتحالهم فسموا به .
خرق (بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وآخره قاف ) .
متنعنع- بميم مضمومة فمثناة فوقية فنون فعينين مهملتين بينهما نون أخرى ويروى . [ ص: 286 ]
بثلاث تاءات فوقيات- فمن رواه بالنون فمعناه المضطرب ، ومن رواه بالتاءات فهو المتردد ، يقال : تتعتع في كلامه ، إذا تردد فيه .
صحار : جمع صحراء وهي البرية .
الأعلام : الجبال المرتفعة .
القتام هنا : ما مال لونه إلى السواد .
النقع : الغبار .
الهامد : المتلبد الساكن .
تظل : تصير .
البزل- بضم الموحدة وسكون الزاي- : الإبل القوية ، واحدها بازل .
العراميس- بعين مهملة مفتوحة فراء فألف فميم فتحتية فسين مهملة وزان جواميس- :
الناقة القوية على السير .
الرزخ- براء مضمومة فزاي مفتوحة مشددة فحاء مهملة- أي المعيبة .
يمرع- بتحتية فراء مهملة- أي يخصب ويكثر فيه النبات .
الحسرى- بفتح الحاء وسكون السين المهملتين فراء فألف تأنيث- وهي هنا المعيبة .
الصليب- وزن كريم- : الودك .
الموضع- بميم مضمومة فواو فضاد معجمة مشددة مفتوحتين فعين مهملة- أي المبسوط المنفرش .
العين- بعين مهملة مكسورة فتحتية ساكنة فنون- : بقر الوحش .
الأرأم- بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الهمزة الثانية وبالميم- : الظباء البيض البطون ، السمر الظهور .
خلفة- بخاء معجمة مكسورة فلام ساكنة ففاء- أي يمشين قطعة خلف قطعة .
القيض- بقاف مفتوحة فتحتية ساكنة فضاد معجمة- : قشر البيض الأعلى .
يتقلع- بتحتية ففوقية فقاف فلام فعين مهملة- : يتشقق .
فخمة- بفاء مفتوحة معجمة- يعني كتيبة عظيمة .
مدربة ، يروى بدال مهملة من الدربة يعني أنهم دربوا للقتال ، ويروى بالذال المعجمة ، يعني محددة ، والذرب : الحاد . [ ص: 287 ]
القوانس- بقاف فواو مفتوحتين فألف فنون مكسورة فسين مهملة- جمع قونس وهي بيضة السلاح . وقال أبو ذر : رؤوس بيض السلاح .
تلمع : تضيء .
كل صموت ، يعني درعا أحكم نسجها ، وتقارب حلقها ، فلا تسمع لها صوت .
الصوان بكسر الصاد المهملة- : كل ما يصان فيه من الدروع والثياب وغيرها .
النهي- بنون مكسورة وتفتح فهاء فتحتية- : كل موضع يجتمع فيه الماء ، وجمعه أنهاء ونهاء . وقال السهيلي : سمي لأن ماءه قد منع من الجريان بارتفاع الأرض فغادر السيل فسمي غديرا ، ونهته الأرض فسمي نهيا .
المترع- بميم مضمومة فمثناة فوقية ساكنة فراء مفتوحة فعين مهملة- : المملوء .
الأنباء : الأخبار .
فأقشعوا- بقاف فشين معجمة فعين مهملة فواو- : فروا وزالوا .
يزجي- بتحتية مضمومة فزاي ساكنة فجيم مكسورة- : يسوق .
تورعوا- يروى براء بعد الواو أي ذلوا ، ويروى بالزاي- يعني تقسموا .
يهابوا : يحذروا .
ويفظع- بفاء فظاء معجمة فعين- : الشيء الفظيع وهو الهائل المنظر .
وابتنوا : ضربوا أبنيتهم ، وهي القباب والأخبية .
العرض- بكسر العين المهملة- : موضع خارج المدينة .
سراة القوم- بفتح السين المهملة والراء- : أخبارهم .
نتطلع- بنون ففوقية فطاء- روي إهمالها ، أي لا ننظر إليه إجلالا وهيبة له ، ويروى بالظاء المعجمة المشالة ، أي لا نتكاسل عن أمره ولا نتوانى فيه ، ويروى بالضاد المعجمة الساقطة ، أي لا نميل عنه .
تدلى عليه : نزل .
الروح هنا جبريل صلى الله عليه وسلم .
ينزل (بضم أوله وفتح ثانيه وثالثه وتشديده ) .
الجو : ما بين السماء والأرض .
يرفع (بضم أوله ) . [ ص: 288 ]
قصرنا- بقاف مفتوحة فصاد مهملة فراء- أي غايتنا .
يشري الحياة : يبيعها .
جهرة : معاينة .
الرحال- بكسر الراء وبالحاء المهملة- جمع رحل وهو المنزل .
ضحيا- بضم الضاد المعجمة وكسر الحاء المهملة وتشديد التحتية- تصغير الضحى .
وهو أول النهار .
البيض : السيوف- جمع بيضة وهي السلاح .
لا تتخشع : لا تخضع ولا تذل .
بملمومة : أي كتيبة مجتمعة .
السنور- بسين مهملة مشددة فنون فواو مشددة مفتوحات فراء- : السلاح .
القنا : الرماح .
أقدامها : جمع قدم .
لا تورع- بمثناة فوقية فواو فراء مهملة وروي إعجامها مشددة مفتوحات فعين مهملة- فعل الإهمال معناه لا تكف ، وعلى الإعجام معناه لا تفترق .
الحاسر- بحاء وسين مهملتين- وهو هنا الذي لا درع عليه .
المقنع الذي على رأسه المغفر .
النصية- بنون مفتوحة فصاد مهملة مكسورة فتحتية مفتوحة مشددة- : الخيار من القوم .
نعاورهم ، يقال : تعاور القوم إذا تناوبوا .
نشارعهم : نشاربهم .
نشرع : نشرب .
تهادى- بفتح الفوقية والدال المهملة- : تمايل بين رجلين معتمدا عليهما ، من ضعفه وتمايله .
النبع- بنون مفتوحة فموحدة- : شجر تصنع منه القسي .
اليثربي : الأوتار تنسب إلى يثرب .
المقطع- بضم الميم وفتح القاف وتشديد الطاء المهملة- : المقطوع . [ ص: 289 ]
منجوفة- بميم مفتوحة فنون ساكنة فجيم فواو ففاء- أي مقشورة منحوتة .
حرمية : منسوبة إلى أهل الحرم ، يقال : رجل حرمي ، إذا كان من أهل الحرم .
صاعدية : منسوبة إلى صانع اسمه صاعد .
تصوب : تقع .
الأعراض : الجوانب .
البصار- بكسر الموحدة- : حجارة تشبه الكدان .
تقعقع ، بحذف التاء ، أي تصوت .
الفضاء- بالفاء- أي متسع من الأرض .
الصبا- بفتح الصاد المهملة- الريح الشرقية .
القرة- بفتح القاف والراء المشددة- : البرد .
يتريع- بتحتية ففوقية فراء فتحتية مشددة مفتوحات فعين مهملة- أي يجيء ويذهب .
الرحى : معظم موضع القتال فيها .
حمه الله- بفتح الحاء المهملة والميم المشددة- : قدره .
سراتهم- بفتح السين المهملة- خيارهم .
القاع : المنخفض من الأرض .
خشب- بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين- : جمع خشبة .
لدن : ظرف مكان بمعنى عند .
غدوة : ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس .
الذكا- بالذال المعجمة المفتوحة- : الالتهاب في الحرب .
تلفع- بتشديد الفاء- أي يشتمل حرها على من دنا منها .
موجفين- بفتح الجيم وكسر الفاء- أي مسرعين .
الجهام- بفتح الجيم والهاء- : السحاب الرقيق الذي ليس فيه ماء .
هراقت : أراقت ، أي صبت .
مقلع (بضم الميم ) .
بيشة- بموحدة مكسورة فتحتية فشين معجمة- : واد من أودية تهامة تنسب إليه الأسود . [ ص: 290 ]
الذمار- بذال معجمة مكسورة- : ما يجب على الرجل أن يحميه .
جلاد- بكسر الجيم- وهو هنا جمع جليد وهو الصبور .
ريب الحوادث : صروفها .
لا نعيا بشيء نقوله : لا نقول خلاف البيان .
بفحش (بضم الفاء وفتح الحاء المهملة المشددة ) .
أظفار الحرب : [أي ويلاتها] .
الشهاب : القطعة من النار .
فخرت علي (بتشديد الياء ) .
ابن الزبعرى (بفتح نون ابن وكسر الزاي ) .
يسفع- بتحتية مفتوحة فسين ساكنة فعين مهملتين- : يحرق ويغير يقال : سفعته النار إذا غيرت لونه .
متبع (بضم الميم وسكون الفوقية المخففة وكسر الموحدة ) .
سل عنك : سل عن نفسك .
عليا معد : أشرافها ، ومعد : اسم قبيلة .
أشنع : أقبح .
خده- بفتح الخاء المعجمة- المراد هنا شخصه .
أضرع- بضاد معجمة فراء فعين مهملة- : ذليل . يقال : أضرعته الحاجة ، إذا أذلته .
حول الله : قوته وعونه .
شرع- بضم الشين المعجمة وفتح الراء المشددة- : مائلة المطعن ، يقال : أشرعت الرمح قبله ، إذا أملته إليه .
نكر (بفتح النون وضم الكاف والراء المشددة ) .
الفروغ- بفاء فراء مضمومة فواو ساكنة فعين معجمة- هي هنا الطعن المتسع .
العزالي- بفتح اللام وكسرها- جمع عزلاء وهو فم المزادة أو السقاء .
يتهزع- بتحتية ففوقية فهاء فزاي ، ويروى بالراء ، مفتوحات فعين مهملة . فبالزاي معناه يتقطع ، وبالراء معناه يتفرغ ويسرع سيلانه .
الجذم- بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة- : الأصل . [ ص: 291 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
