الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
- باب ذكر ما جرى في سني الهجرة
- ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمائة
- ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
94
ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
3036 - أحمد بن علي ، أبو الحسن البتي :
كان يكتب للقادر عنه مقامه بالبطيحة ولما وصلته البيعة كتب عنه إلى بهاء الدولة ، وكان البتي حافظا للقرآن ، تاليا له ، مليح المذاكرة بالأخبار والآداب ، عجيب النادرة ظريف التماجن ، انحدر مع الرضي والمرتضى وابن أبي الريان وجماعة من الأكابر لاستقبال بعض الملوك ، فخرج عليهم اللصوص ورموهم بالحذافات وجعلوا يقولون :
ادخلوا يا أزواج القحاب ، فقال البتي : ما خرج هؤلاء علينا إلا بعين ، قالوا : ومن أين علمت ؟ قال : وإلا فمن أين علموا أننا أزواج قحاب .
وكان البتي صاحب الخبر والبريد في الديوان القادري ، توفي في شعبان هذه السنة .
3037 - إسماعيل بن عمر بن محمد بن إبراهيم ، المعروف بابن نسنبك .
كان من ولد جرير بن عبد الله ، وكان يسكن باب الأزج وتقلد النظر في الحكم هناك ، وحدث عن أبي بكر الشافعي ، وكان ثقة . توفي في ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن بباب الأزج .
3038 - إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم الصرصري
. [ ص: 94 ]
من أهل صرصر سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي ، وأبا العباس بن عقدة وغيرهما . روى عنه البرقاني ، وقال : هو ثقة .
وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وصلى عليه أبو حامد الإسفراييني في مشهد سوق الطعام ، وحمل إلى صرصر .
3039 - الحسن بن حامد بن علي بن مروان ، أبو عبد الله الوراق الحنبلي .
كان مدرس أصحاب أحمد وفقيههم في زمانه وله المصنفات الكبار ، منها :
"كتاب الجامع" نحو أربعمائة جزء يشتمل على اختلاف الفقهاء ، وله مصنفات في أصول الدين والفقه ، وهو شيخ القاضي أبي يعلى ابن الفراء ، وكان معظما في النفوس مقدما عند السلطان والعامة ، وحدث عن أبي بكر الشافعي ، وابن مالك القطيعي ، وغيرهما : وكان ينسخ بأجرة ، ويتقوت بذلك ، وخرج في هذه السنة إلى مكة فجرى من العرب ما قد ذكرناه ، فاستند حجر ، فجاءه رجل بقليل من ماء وقد أشفى على التلف ، فقال : من أين هذا ؟ فقال : ما هذا وقته ، فقال : بلى هذا وقته عند لقاء الله تعالى ، فتوفي بقرب واقصة .
3040 - الحسين بن الحسن بن محمد ، أبو عبد الله الحليمي .
ولد بجرجان ، وحمل إلى بخارى وكتب الحديث وتفقه وصار رئيس المحدثين ببخارى ، وتولى القضاء ، وتوفي في هذه السنة . [ ص: 95 ]
3041 - فيروز أبو نصر الملقب بهاء الدولة :
هو الذي قبض على الطائع جمع من الأموال ما لم يجمعه أحد من بني بويه ، وكان يبخل بالدرهم الواحد ، ويؤثر المصادرات ، وتوفي بأرجان في [جمادى الآخرة من ] هذه السنة ، وكانت إمارته أربعا وعشرين سنة وثلاثة أيام ، وعمره اثنتين وأربعين سنة وستة أشهر وعشرين يوما ، وكان مرضه الصرع وحمل إلى الكوفة فدفن بالمشهد .
3042 - قابوس بن وشمكير :
كان أصحابه قد تغيروا عليه حين سطا بهم وترك الرفق وقتل خواصه ، فاجتمع جماعة منهم إلى ابنه منوجهر وأعلموه أنهم قد عزموا على قتل قابوس ، وأنه إن لم يقبض عليه قرنوه به ، فقبض عليه ورقاه القلعة ومنعه ما يتدثر به في شدة البرد ، فهلك ، وكان قد حكم على نفسه في النجوم أن منيته على يد ولده ، فأبعد ولده دارا لما كان يرى من عقوقه ، فبعد وقرب منوجهر لما كان يرى من طاعته ، وكانت منيته بسببه . ومن شعر قابوس :
كانت إليه نقابة العلويين بالكوفة ، وكان إليه تسيير الحاج ، فسيرهم عشر سنين ، وتوفي في هذه السنة . [ ص: 96 ]
3044 - محمد بن الطيب بن محمد ، أبو بكر الباقلاني :
سمع الحديث من أبي بكر بن مالك القطيعي ، وأبي محمد بن ماسي ، وأبي أحمد النيسابوري إلا أنه كان متكلما على مذهب الأشعري .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن أبي عثمان وغيره ، أن عضد الدولة كان قد بعث القاضي أبا بكر الباقلاني في رسالة إلى ملك الروم ، فلما ورد مدينته عرف الملك خبره وبين له محله في العلم ، فأفكر الملك في أمره وعلم أنه لا يفكر له إذا دخل عليه كما جرى رسم الرعية أن يقبل الأرض بين يدي الملوك ، ثم نتجت له الفكرة أن يضع سريره الذي يجلس عليه وراء باب لطيف لا يمكن أحد أن يدخل منه إلا راكعا ليدخل القاضي منه على تلك الحال عوضا من تكفيره بين يديه ، فلما وضع سريره في ذلك الموضع أمر بإدخال القاضي من الباب ، فسار حتى وصل إلى المكان فلما رآه تفكر فيه ثم فطن بالقصة ، فأدار ظهره وحنى رأسه ودخل من الباب ، وهو يمشي إلى خلفه وقد استقبل الملك بدبره حتى صار بين يديه ، ثم رفع رأسه ونصب ظهره وأدار وجهه حينئذ إلى الملك ، فعجب من فطنته ووقعت له الهيبة في نفسه .
توفي أبو بكر الباقلاني يوم السبت لسبع بقين من ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن في داره بدرب المجوس من نهر طابق ، ثم نقل بعد ذلك فدفن في مقبرة باب حرب .
3045 - محمد بن موسى [بن محمد ، أبو بكر ] الخوارزمي
: [ ص: 97 ]
شيخ أهل الرأي وفقيههم سمع الحديث من أبي بكر الشافعي وغيره ، ودرس الفقه على أبي بكر أحمد بن علي الرازي ، وانتهى إليه الرئاسة في مذهب أبي حنيفة ، وكان معظما ، عند الملوك ، وكان من تلامذته الرضي والصيمري .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : سمعت أبا بكر البرقاني يذكر أبا بكر الخوارزمي بالجميل ويثني عليه فسألته عن مذهبه في الأصول ، فقال : سمعته يقول : مذهبنا مذهب العجائز ، ولسنا في الكلام في شيء ، قال البرقاني : وكان له إمام يصلي به حنبلي ، ووصف لنا البرقاني حسن اعتقاده وجميل طريقته .
قال ابن ثابت : وحدثني القاضي أبو عبد الله الصيمري ، قال : ثم صار إمام أصحاب أبي حنيفة ومدرسهم ومفتيهم شيخنا أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي ، وما شهد الناس مثله في حسن الفتوى والإصابة فيها ، وحسن التدريس ، وقد دعي إلى ولاية الحكم مرارا فامتنع منه .
وتوفي ليلة الجمعة الثامن عشر من جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة ، ودفن في منزله بدرب عبدة .
3046 - ورام التركي : أبو المذكور الأمير
توفي ، وأقام ابنه أبو الفتح مقامه . [ ص: 98 ]
3036 - أحمد بن علي ، أبو الحسن البتي :
كان يكتب للقادر عنه مقامه بالبطيحة ولما وصلته البيعة كتب عنه إلى بهاء الدولة ، وكان البتي حافظا للقرآن ، تاليا له ، مليح المذاكرة بالأخبار والآداب ، عجيب النادرة ظريف التماجن ، انحدر مع الرضي والمرتضى وابن أبي الريان وجماعة من الأكابر لاستقبال بعض الملوك ، فخرج عليهم اللصوص ورموهم بالحذافات وجعلوا يقولون :
ادخلوا يا أزواج القحاب ، فقال البتي : ما خرج هؤلاء علينا إلا بعين ، قالوا : ومن أين علمت ؟ قال : وإلا فمن أين علموا أننا أزواج قحاب .
وكان البتي صاحب الخبر والبريد في الديوان القادري ، توفي في شعبان هذه السنة .
3037 - إسماعيل بن عمر بن محمد بن إبراهيم ، المعروف بابن نسنبك .
كان من ولد جرير بن عبد الله ، وكان يسكن باب الأزج وتقلد النظر في الحكم هناك ، وحدث عن أبي بكر الشافعي ، وكان ثقة . توفي في ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن بباب الأزج .
3038 - إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم الصرصري
. [ ص: 94 ]
من أهل صرصر سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي ، وأبا العباس بن عقدة وغيرهما . روى عنه البرقاني ، وقال : هو ثقة .
وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وصلى عليه أبو حامد الإسفراييني في مشهد سوق الطعام ، وحمل إلى صرصر .
3039 - الحسن بن حامد بن علي بن مروان ، أبو عبد الله الوراق الحنبلي .
كان مدرس أصحاب أحمد وفقيههم في زمانه وله المصنفات الكبار ، منها :
"كتاب الجامع" نحو أربعمائة جزء يشتمل على اختلاف الفقهاء ، وله مصنفات في أصول الدين والفقه ، وهو شيخ القاضي أبي يعلى ابن الفراء ، وكان معظما في النفوس مقدما عند السلطان والعامة ، وحدث عن أبي بكر الشافعي ، وابن مالك القطيعي ، وغيرهما : وكان ينسخ بأجرة ، ويتقوت بذلك ، وخرج في هذه السنة إلى مكة فجرى من العرب ما قد ذكرناه ، فاستند حجر ، فجاءه رجل بقليل من ماء وقد أشفى على التلف ، فقال : من أين هذا ؟ فقال : ما هذا وقته ، فقال : بلى هذا وقته عند لقاء الله تعالى ، فتوفي بقرب واقصة .
3040 - الحسين بن الحسن بن محمد ، أبو عبد الله الحليمي .
ولد بجرجان ، وحمل إلى بخارى وكتب الحديث وتفقه وصار رئيس المحدثين ببخارى ، وتولى القضاء ، وتوفي في هذه السنة . [ ص: 95 ]
3041 - فيروز أبو نصر الملقب بهاء الدولة :
هو الذي قبض على الطائع جمع من الأموال ما لم يجمعه أحد من بني بويه ، وكان يبخل بالدرهم الواحد ، ويؤثر المصادرات ، وتوفي بأرجان في [جمادى الآخرة من ] هذه السنة ، وكانت إمارته أربعا وعشرين سنة وثلاثة أيام ، وعمره اثنتين وأربعين سنة وستة أشهر وعشرين يوما ، وكان مرضه الصرع وحمل إلى الكوفة فدفن بالمشهد .
3042 - قابوس بن وشمكير :
كان أصحابه قد تغيروا عليه حين سطا بهم وترك الرفق وقتل خواصه ، فاجتمع جماعة منهم إلى ابنه منوجهر وأعلموه أنهم قد عزموا على قتل قابوس ، وأنه إن لم يقبض عليه قرنوه به ، فقبض عليه ورقاه القلعة ومنعه ما يتدثر به في شدة البرد ، فهلك ، وكان قد حكم على نفسه في النجوم أن منيته على يد ولده ، فأبعد ولده دارا لما كان يرى من عقوقه ، فبعد وقرب منوجهر لما كان يرى من طاعته ، وكانت منيته بسببه . ومن شعر قابوس :
خطرات ذكرك تستثير مودتي فأحس منها في الفؤاد دبيبا لا عضو لي إلا وفيه صبابة
فكأن أعضاي خلقن قلوبا
كانت إليه نقابة العلويين بالكوفة ، وكان إليه تسيير الحاج ، فسيرهم عشر سنين ، وتوفي في هذه السنة . [ ص: 96 ]
3044 - محمد بن الطيب بن محمد ، أبو بكر الباقلاني :
سمع الحديث من أبي بكر بن مالك القطيعي ، وأبي محمد بن ماسي ، وأبي أحمد النيسابوري إلا أنه كان متكلما على مذهب الأشعري .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن أبي عثمان وغيره ، أن عضد الدولة كان قد بعث القاضي أبا بكر الباقلاني في رسالة إلى ملك الروم ، فلما ورد مدينته عرف الملك خبره وبين له محله في العلم ، فأفكر الملك في أمره وعلم أنه لا يفكر له إذا دخل عليه كما جرى رسم الرعية أن يقبل الأرض بين يدي الملوك ، ثم نتجت له الفكرة أن يضع سريره الذي يجلس عليه وراء باب لطيف لا يمكن أحد أن يدخل منه إلا راكعا ليدخل القاضي منه على تلك الحال عوضا من تكفيره بين يديه ، فلما وضع سريره في ذلك الموضع أمر بإدخال القاضي من الباب ، فسار حتى وصل إلى المكان فلما رآه تفكر فيه ثم فطن بالقصة ، فأدار ظهره وحنى رأسه ودخل من الباب ، وهو يمشي إلى خلفه وقد استقبل الملك بدبره حتى صار بين يديه ، ثم رفع رأسه ونصب ظهره وأدار وجهه حينئذ إلى الملك ، فعجب من فطنته ووقعت له الهيبة في نفسه .
توفي أبو بكر الباقلاني يوم السبت لسبع بقين من ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن في داره بدرب المجوس من نهر طابق ، ثم نقل بعد ذلك فدفن في مقبرة باب حرب .
3045 - محمد بن موسى [بن محمد ، أبو بكر ] الخوارزمي
: [ ص: 97 ]
شيخ أهل الرأي وفقيههم سمع الحديث من أبي بكر الشافعي وغيره ، ودرس الفقه على أبي بكر أحمد بن علي الرازي ، وانتهى إليه الرئاسة في مذهب أبي حنيفة ، وكان معظما ، عند الملوك ، وكان من تلامذته الرضي والصيمري .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : سمعت أبا بكر البرقاني يذكر أبا بكر الخوارزمي بالجميل ويثني عليه فسألته عن مذهبه في الأصول ، فقال : سمعته يقول : مذهبنا مذهب العجائز ، ولسنا في الكلام في شيء ، قال البرقاني : وكان له إمام يصلي به حنبلي ، ووصف لنا البرقاني حسن اعتقاده وجميل طريقته .
قال ابن ثابت : وحدثني القاضي أبو عبد الله الصيمري ، قال : ثم صار إمام أصحاب أبي حنيفة ومدرسهم ومفتيهم شيخنا أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي ، وما شهد الناس مثله في حسن الفتوى والإصابة فيها ، وحسن التدريس ، وقد دعي إلى ولاية الحكم مرارا فامتنع منه .
وتوفي ليلة الجمعة الثامن عشر من جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة ، ودفن في منزله بدرب عبدة .
3046 - ورام التركي : أبو المذكور الأمير
توفي ، وأقام ابنه أبو الفتح مقامه . [ ص: 98 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
