الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تاريخ الخلفاء
- الخلافة الراشدة
- خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- فصل في الأحاديث الواردة في فضله
تاريخ الخلفاء
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
293
[يهلك فيك اثنان
وأخرج البزار وأبو يعلى والحاكم عن علي قال: دعاني رسول الله صلى الله [ ص: 293 ] عليه وسلم قال: « إن فيك مثلا من عيسى: أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به». ألا وإنه يهلك في اثنان: محب مفرط يفرطني بما ليس في، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني.
وأخرج الطبراني في «الأوسط» و«الصغير» عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «علي مع القرآن، والقرآن مع علي، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض».
وأخرج أحمد والحاكم بسند صحيح عن عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: «أشقى الناس رجلان: أحيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك يا علي على هذه - يعني: قرنه - حتى تبتل منه هذه» يعني: لحيته. وقد ورد ذلك من حديث علي، وصهيب، وجابر بن سمرة، وغيرهم.
وأخرج الحاكم وصححه عن أبي سعيد الخدري قال: اشتكى الناس عليا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال: «لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأخشن في ذات الله، أو سبيل الله».
وأخرج البزار وأبو يعلى والحاكم عن علي قال: دعاني رسول الله صلى الله [ ص: 293 ] عليه وسلم قال: « إن فيك مثلا من عيسى: أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به». ألا وإنه يهلك في اثنان: محب مفرط يفرطني بما ليس في، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني.
وأخرج الطبراني في «الأوسط» و«الصغير» عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «علي مع القرآن، والقرآن مع علي، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض».
وأخرج أحمد والحاكم بسند صحيح عن عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: «أشقى الناس رجلان: أحيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك يا علي على هذه - يعني: قرنه - حتى تبتل منه هذه» يعني: لحيته. وقد ورد ذلك من حديث علي، وصهيب، وجابر بن سمرة، وغيرهم.
وأخرج الحاكم وصححه عن أبي سعيد الخدري قال: اشتكى الناس عليا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال: «لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأخشن في ذات الله، أو سبيل الله».
التالي
السابق
الخدمات العلمية
