الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تاريخ الخلفاء
- الدولة العباسية
- خلافة المأمون
تاريخ الخلفاء
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
485
[ ص: 485 ] [خلافة المأمون ] [198 - 218 هـ ]
عبد الله أبو العباس بن الرشيد ، ولد سنة سبعين ومائة ، في ليلة الجمعة ، منتصف ربيع الأول; وهي الليلة التي مات فيها الهادي واستخلف أبوه وأمه أم ولد اسمها مراجل ، ماتت في نفاسها به ، وقرأ العلم في صغره .
وسمع الحديث من أبيه ، وهشيم ، وعباد بن العوام ، ويوسف بن عطية ، وأبي معاوية الضرير ، وإسماعيل بن علية ، وحجاج الأعور ، وطبقتهم .
وأدبه اليزيدي ، وجمع له الفقهاء من الآفاق ، وبرع في الفقه ، والعربية ، وأيام الناس ولما كبر . . . عني بالفلسفة وعلوم الأوائل ومهر فيها; فجره ذلك إلى القول بخلق القرآن .
روى عنه : ولده الفضل ، ويحيى بن أكثم ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، والأمير عبد الله بن طاهر ، وأحمد بن الحارث الشيعي ، ودعبل الخزاعي ، وآخرون .
وكان من رجال بني العباس حزما وعزما ، وحلما وعلما ، ورأيا ودهاء ، وهيبة وشجاعة ، وسؤددا وسماحة ، وله محاسن وسيرة طويلة لولا ما أتاه من محنة الناس في القول بخلق القرآن ، ولم يل الخلافة من بني العباس أعلم منه ، وكان فصيحا مفوها .
وكان يقول : (معاوية بعمره ، وعبد الملك بحجاجه ، وأنا بنفسي ) .
[ ص: 486 ] وكان يقال : (لبني العباس : فاتحة ، وواسطة ، وخاتمة ، فالفاتحة : السفاح ، والواسطة : المأمون ، والخاتمة : المعتضد ) .
وقيل : (إنه ختم في بعض الرمضانات ثلاثا وثلاثين ختمة ) .
وكان معروفا بالتشيع ، وقد حمله ذلك على خلع أخيه المؤتمن ، والعهد بالخلافة إلى علي الرضا كما سنذكره .
قال أبو معشر المنجم : (كان المأمون أمارا بالعدل ، فقيه النفس ، يعد من كبار العلماء ) .
وعن الرشيد قال : (إني لأعرف في عبد الله : حزم المنصور ، ونسك المهدي ، وعزة الهادي ، ولو أشاء أن أنسبه إلى الرابع - يعني نفسه - لنسبته ، وقد قدمت محمدا عليه وإني لأعلم أنه منقاد إلى هواه ، مبذر لما حوته يده ، يشاركه في رأيه الإماء والنساء ، ولولا أم جعفر وميل بني هاشم إليه . . . لقدمت عبد الله عليه ) .
استقل المأمون بالأمر بعد قتل أخيه : سنة ثمان وتسعين وهو بخراسان ، واكتنى بأبي جعفر .
قال الصولي : (وكانوا يحبون هذه الكنية; لأنها كنية المنصور ، وكان لها في نفوسهم جلالة وتفاؤل بطول عمر من كني بها; كالمنصور والرشيد ) .
ففي هذه السنة . . . .
عبد الله أبو العباس بن الرشيد ، ولد سنة سبعين ومائة ، في ليلة الجمعة ، منتصف ربيع الأول; وهي الليلة التي مات فيها الهادي واستخلف أبوه وأمه أم ولد اسمها مراجل ، ماتت في نفاسها به ، وقرأ العلم في صغره .
وسمع الحديث من أبيه ، وهشيم ، وعباد بن العوام ، ويوسف بن عطية ، وأبي معاوية الضرير ، وإسماعيل بن علية ، وحجاج الأعور ، وطبقتهم .
وأدبه اليزيدي ، وجمع له الفقهاء من الآفاق ، وبرع في الفقه ، والعربية ، وأيام الناس ولما كبر . . . عني بالفلسفة وعلوم الأوائل ومهر فيها; فجره ذلك إلى القول بخلق القرآن .
روى عنه : ولده الفضل ، ويحيى بن أكثم ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، والأمير عبد الله بن طاهر ، وأحمد بن الحارث الشيعي ، ودعبل الخزاعي ، وآخرون .
وكان من رجال بني العباس حزما وعزما ، وحلما وعلما ، ورأيا ودهاء ، وهيبة وشجاعة ، وسؤددا وسماحة ، وله محاسن وسيرة طويلة لولا ما أتاه من محنة الناس في القول بخلق القرآن ، ولم يل الخلافة من بني العباس أعلم منه ، وكان فصيحا مفوها .
وكان يقول : (معاوية بعمره ، وعبد الملك بحجاجه ، وأنا بنفسي ) .
[ ص: 486 ] وكان يقال : (لبني العباس : فاتحة ، وواسطة ، وخاتمة ، فالفاتحة : السفاح ، والواسطة : المأمون ، والخاتمة : المعتضد ) .
وقيل : (إنه ختم في بعض الرمضانات ثلاثا وثلاثين ختمة ) .
وكان معروفا بالتشيع ، وقد حمله ذلك على خلع أخيه المؤتمن ، والعهد بالخلافة إلى علي الرضا كما سنذكره .
قال أبو معشر المنجم : (كان المأمون أمارا بالعدل ، فقيه النفس ، يعد من كبار العلماء ) .
وعن الرشيد قال : (إني لأعرف في عبد الله : حزم المنصور ، ونسك المهدي ، وعزة الهادي ، ولو أشاء أن أنسبه إلى الرابع - يعني نفسه - لنسبته ، وقد قدمت محمدا عليه وإني لأعلم أنه منقاد إلى هواه ، مبذر لما حوته يده ، يشاركه في رأيه الإماء والنساء ، ولولا أم جعفر وميل بني هاشم إليه . . . لقدمت عبد الله عليه ) .
استقل المأمون بالأمر بعد قتل أخيه : سنة ثمان وتسعين وهو بخراسان ، واكتنى بأبي جعفر .
قال الصولي : (وكانوا يحبون هذه الكنية; لأنها كنية المنصور ، وكان لها في نفوسهم جلالة وتفاؤل بطول عمر من كني بها; كالمنصور والرشيد ) .
ففي هذه السنة . . . .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
