الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الآداب الشرعية والمنح المرعية
- فصول خاصة بالقرآن والمصحف
- فصل فيما يقول من نسي شيئا من القرآن
الآداب الشرعية والمنح المرعية
ابن مفلح - محمد بن مفلح بن محمد المقدسي
صفحة
332
[ ص: 332 ] فصل ( فيما يقول من نسي شيئا من القرآن ) .
من غلط فترك شيئا من القرآن فقال : " أنسيت ذلك " أو أسقطه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصحيحين من حديث عائشة . وفيهما عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا : { بئسما لأحدكم } وللبخاري { لأحدهم يقول : نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسي استذكروا القرآن فهو أشد تفلتا من صدور الرجال من النعم } .
ولمسلم { لا يقول أحدكم نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسي } نسي : بتشديد السين ، وقيل : وتخفيفها .
قال في شرح مسلم : إنما نهى عن نسيتها ، وهو كراهة تنزيه ; لأنه يتضمن التساهل فيها والتغافل عنها ، وقد قال تعالى : { أتتك آياتنا فنسيتها } .
وقال القاضي عياض : أولى ما يتأول عليه الحديث أن معناه ذم الحال لا ذم القول ، أي بئس الحالة حالة من حفظ القرآن فغفل عنه حتى نسيه . ولمسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا فذكر الحديث وفي آخره { : فإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره ، وإذا لم يقم به نسيه } .
من غلط فترك شيئا من القرآن فقال : " أنسيت ذلك " أو أسقطه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصحيحين من حديث عائشة . وفيهما عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا : { بئسما لأحدكم } وللبخاري { لأحدهم يقول : نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسي استذكروا القرآن فهو أشد تفلتا من صدور الرجال من النعم } .
ولمسلم { لا يقول أحدكم نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسي } نسي : بتشديد السين ، وقيل : وتخفيفها .
قال في شرح مسلم : إنما نهى عن نسيتها ، وهو كراهة تنزيه ; لأنه يتضمن التساهل فيها والتغافل عنها ، وقد قال تعالى : { أتتك آياتنا فنسيتها } .
وقال القاضي عياض : أولى ما يتأول عليه الحديث أن معناه ذم الحال لا ذم القول ، أي بئس الحالة حالة من حفظ القرآن فغفل عنه حتى نسيه . ولمسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا فذكر الحديث وفي آخره { : فإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره ، وإذا لم يقم به نسيه } .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
