[ ص: 128 ] المسألة الثانية :
في " الرفث " :
الرفث يكون الإفحاش في المنطق ، ويكون حديث النساء ، ويكون مباشرتهن ، والمراد به هاهنا المباشرة .
وقد روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال : المباشرة الجمع ، ولكن الله تعالى كريم يكني ، وهذا يعضد قول من قال : إن معنى قوله تعالى : {
كما كتب على الذين من قبلكم } أنهم
أهل الكتاب فإنهم كذلك يصومون ، ثم نسخ الله تعالى ذلك بهذه الآية .