الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- أحكام القرآن لابن العربي
- سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية
- الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله
أحكام القرآن لابن العربي
ابن العربي - أبو بكر محمد بن عبد الله الأندلسي
صفحة
442
الآية الرابعة والعشرون :
قوله تعالى : { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم } . [ ص: 442 ]
روي { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحارثة : يا حارثة ، كيف أصبحت ؟ قال : مؤمنا حقا . قال : لكل حق حقيقة ، فما حقيقة إيمانك ؟ قال : عزفت نفسي عن الدنيا ; فاستوى عندي حجرها وذهبها ، وكأني ناظر إلى عرش ربي . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : عرفت فالزم }
. وفي الحديث الصحيح : { لا يدرك أحدكم حقيقة الإيمان حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه ، كما يكره أن يعود في النار } .
وقد تقدم قوله : { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } إلى قوله : كريم .
وإذا كان الإيمان في القلب حقا ظهر ذلك في استقامة الأعمال بامتثال الأمر .
واجتناب النهي ، وإذا كان مجازا قصرت الجوارح في الأعمال ; إذ لم تبلغ قوته إليها .
قوله تعالى : { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم } . [ ص: 442 ]
روي { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحارثة : يا حارثة ، كيف أصبحت ؟ قال : مؤمنا حقا . قال : لكل حق حقيقة ، فما حقيقة إيمانك ؟ قال : عزفت نفسي عن الدنيا ; فاستوى عندي حجرها وذهبها ، وكأني ناظر إلى عرش ربي . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : عرفت فالزم }
. وفي الحديث الصحيح : { لا يدرك أحدكم حقيقة الإيمان حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه ، كما يكره أن يعود في النار } .
وقد تقدم قوله : { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } إلى قوله : كريم .
وإذا كان الإيمان في القلب حقا ظهر ذلك في استقامة الأعمال بامتثال الأمر .
واجتناب النهي ، وإذا كان مجازا قصرت الجوارح في الأعمال ; إذ لم تبلغ قوته إليها .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
