فإن قوله تعالى : وهي المسألة السابعة : { إنما النسيء زيادة في الكفر } : بيان لما فعلته العرب من جمعها بين أنواع الكفر ، فإنها أنكرت وجود الباري ، فقالت : وما الرحمن ؟ في أصح الوجوه .

وأنكرت البعث ، فقالت : { من يحيي العظام وهي رميم } .

وأنكرت بعثة الرسل ، فقالت : { أبشرا منا واحدا نتبعه } .

وزعمت أن التحريم والتحليل إليها ، فابتدعت من ذاتها مقتفية لشهواتها التحريم والتحليل ، ثم زادت على ذلك كله بأن غيرت دين الله ، وأحلت ما حرم ، وحرمت ما [ ص: 509 ] أحل تبديلا وتحريفا ، والله لا مبدل لكلماته ، ولو كره المشركون ، وهكذا في جميع ما فعلت من تغيير الدين وتبديل الشرع .

المسألة الثامنة : قوله : { زين لهم سوء أعمالهم } : أي خلق لهم اعتقاد الحسن فيها ، وهي قبيحة ، فنظروا فيها بالعين العوراء ; لطمس أعينهم وفساد بصائرهم ; وذلك حكم الله في عدم الهدى للكافرين . .