المسألة الثانية :
القراءة في قوله : { والأنصار } : بالخفض عطفا على
المهاجرين ، فيكونون أيضا فيها على مراتب منهم
العقبيون ، ومنهم أهل القبلتين ، ومنهم
البدريون ، ومنهم
الرضوانية ، ويكون الوقف فيهما واحدا .
[ ص: 571 ] وقرئ :
والأنصار برفع الراء ، عطفا على " والسابقون " ويعزى ذلك إلى
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وقراءة
الحسن ، واختاره
يعقوب ، وسواء كانت القراءة برفع الراء أو خفضها ففي
الأنصار سابق ومصل في كل طائفة واحد .