المسألة السادسة : يريد بقوله :
{ صلاة العشاء } التي يدعوها الناس العتمة : وفي الصحيح من رواية
عبد الله بن المغفل المزني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=31798لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب } . قال : والأعراب تقول العشاء ، وتسمى أيضا العشاء العتمة ، ففي الحديث الصحيح : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=33708لو يعلمون ما في العتمة والفجر لأتوهما ولو حبوا } .
[ ص: 416 ]
وفي
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا عن
nindex.php?page=showalam&ids=88أبي برزة : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=43301كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء } . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=687أخر النبي صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة } .
وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=1176أعتم النبي صلى الله عليه وسلم بالعتمة } .
وقول
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس في
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : " العشاء الآخرة يدل على العشاء الأولى " .
وفي الحديث : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=31797لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء يدعونها العتمة } ; لأنهم يعتمون بحلاب الإبل .
وهذه أخبار متعارضة لا يعلم منها الأول من الآخر بالتاريخ ، لكن كل حديث بذاته يبين وقته ، وذلك أن النهي من النبي صلى الله عليه وسلم عن
تسمية صلاة المغرب عشاء ، وعن
تسمية صلاة العشاء عتمة ثابت ; فلا مرد له من أقوال الصحابة فضلا عمن عداهم .
وقد كان
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يقول : من قال صلاة العتمة فقد أثم . وقال
ابن القاسم : قال
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : {
ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم } فالله سماها صلاة العشاء ، فأحب النبي صلى الله عليه وسلم أن تسمى بما سماها به الله ، ويعلمها الإنسان أهله وولده ، ولا يقل عتمة إلا عند خطاب من لا يفهم ، وقد قال
حسان :
وكان لا يزال بها أنيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف
يؤرقني إذا ذهب العشاء