المسألة السادسة والعشرون : اختلف الناس فيما استيسر من الهدي فقال قوم : هو بدنة ، منهم عائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة . ومنهم من قال : هو شاة ، وهو قول أكثر الفقهاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي . ومنهم من قال : هو شاة أو بدنة أو شرك في دم ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي .

فأما من قال : إنه بدنة فاحتج بأن الهدي اسم في اللغة للإبل ، تقول العرب : كم هدي فلان ، أي إبله .

ويقال في وصف السنة : هلك الهدي وجف الوادي . فيقال له : إن كنت تجعل أيسر الهدي بدنة وأكثره ما زاد من العدد عليه من غير حد فيلزمك ألا يجوز هدي بشاة .

وقد أهدى النبي صلى الله عليه وسلم الغنم ، وأهدى أصحابه ، ولو كان أيسره بدنة ما جازت شاة .

وما ذكروه عن العرب فإنما سمت الإبل هديا ; لأن الهدي يكون منها في الأغلب أو لأنها أعلاه .

وأما من قال : إن أيسر الهدي شرك في دم ، فاحتج { nindex.php?page=hadith&LINKID=15991بأن النبي صلى الله عليه وسلم نحر عام [ ص: 180 ] الحديبية البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة } . رواه nindex.php?page=showalam&ids=36جابر .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=37676خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج ، فأمرنا أن نشترك في الإبل والبقرة ، كل سبعة منا في بدنة } ، وهذا لا غبار عليه ولا مطمع فيه .