المسألة الثانية : في هذا نص على أنه لا تعتبر
الكفاءة في الأحساب ، وإنما تعتبر في الأديان ، خلافا
nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي والمغيرة nindex.php?page=showalam&ids=15968وسحنون ، وسيأتي ذلك في سورة التحريم ، وذلك أن الموالي تزوجت في
قريش وتزوج
زيد بزينب ، وتزوج
المقداد بن الأسود nindex.php?page=showalam&ids=10960ضباعة بنت الزبير ، وزوج
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة سالما من
هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وهو مولى لامرأة من
الأنصار .
وفي الصحيح وغيره ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة واللفظ
nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري قال النبي صلى الله عليه وسلم : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=16972تنكح المرأة لأربع ; لمالها ، ولدينها ، ولحسبها ، وجمالها ; فعليك بذات الدين تربت يداك } . وفيه قال
سهل : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=35024مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما تقولون في هذا ؟ فقالوا : هذا حري إن خطب أن ينكح ، وإن شفع أن يشفع ، وإن قال أن يسمع قال : ثم سكت ، فمر رجل من فقراء المساكين ، فقال : ما تقولون في هذا ؟ قالوا : حري إن خطب ألا ينكح ، وإن قال لا يسمع ، وإن شفع لا يشفع . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا خير من ملء الأرض مثل هذا } .