الآية الثانية قوله تعالى : { يوم يقوم الناس لرب العالمين } فيها مسألتان :

المسألة الأولى روى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=22490عن النبي صلى الله عليه وسلم : يقوم الناس لرب العالمين ، حتى أن أحدهم ليغيب في رشحه إلى أنصاف أذنيه } .

وعنه أيضا ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=22491عن النبي صلى الله عليه وسلم : يقوم مائة سنة } المسألة الثانية القيام لله رب العالمين سبحانه حقير بالإضافة إلى عظمته وحقه ; فأما قيام الناس بعضهم لبعض فاختلف الناس فيه ، فمنهم من أجازه ، ومنهم من منعه .

وقد روي { أن النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى nindex.php?page=showalam&ids=315جعفر بن أبي طالب واعتنقه } وقام nindex.php?page=showalam&ids=55طلحة nindex.php?page=showalam&ids=331لكعب بن مالك يوم تيب عليه .

{ nindex.php?page=hadith&LINKID=41498وقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار حين طلع عليه nindex.php?page=showalam&ids=307سعد بن معاذ : قوموا لسيدكم } . وقال أيضا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=36528من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار } .

وقد بينا في شرح الحديث أن ذلك راجع إلى حال الرجل ونيته ، فإن انتظر لذلك واعتقده لنفسه حقا فهو ممنوع ، وإن كان على طريق البشاشة والوصلة فإنه جائز ، وخاصة عند الأسباب ، كالقدوم من السفر ونحوه .