المسألة الخامسة :
في هذه الآية دليل على
حصر الحيوان [ في المعين ] بالصفة خلافا
nindex.php?page=showalam&ids=11990لأبي حنيفة حيث يقول : لا يحصر الحيوان بصفة ولا يتعين بحلية .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : لو أن
بني إسرائيل لما قيل لهم : اذبحوا بقرة بادروا إلى أي بقرة كانت فذبحوها لأجزأ ذلك عنهم ، وامتثلوا ما طلب ، ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم ، فما زالوا يسألون ويوصف لهم حتى تعينت . وهذا كلام صحيح ، ودليل مليح ، والله أعلم .