المسألة الرابعة : قوله : { الحرام } : سماها الله سبحانه حراما بتحريمه إياها . قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12132إن مكة حرمها الله ، ولم يحرمها الناس ، فهي حرام بحرمة الله تعالى ، لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما أو يعضد بها شجرا ، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا له : إن الله سبحانه أذن لرسوله ، ولم يأذن لكم ، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار ، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس ، وليبلغ الشاهد الغائب } .

رواه الكل من الأئمة ، وثبت عنه في رواية الأئمة أنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=25947قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : أي شهر هذا ؟ فسكتنا ، حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، فقال : أليس ذا الحجة ؟ قلنا : بلى . قال : أي بلد هذا ؟ فسكتنا ، حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه . [ ص: 207 ] فقال : أليس البلدة ؟ }

يعني قوله تعالى : { إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء } .

وفي رواية أنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=1778أليس البلد الحرام ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم } .

ومعنى قوله تعالى : حرمها أي بعلمه وكتابه وكلامه وإخباره بتحريمها وخلقه لتحريمها ، كل ذلك منه صحيح ، وإليه منسوب .

فإن قيل : ومن أي شيء حرمها ؟ قلنا : من سطوة الجبابرة ومن ظلمة الكفر فيها بعد محمد صلى الله عليه وسلم .

فإن قيل : فقد قال في الحديث الصحيح : { nindex.php?page=hadith&LINKID=33788ليخربن الكعبة ذو السويقتين من الحبشة } .

قلنا : هذا عند انقلاب الحال ، وانقضاء الزمن ، وإقبال الساعة ، وسيأتي بيانه الآن إن شاء الله تعالى .