الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نيل الأوطار
- أبواب الجمعة
- باب تسليم الإمام إذا رقى المنبر والتأذين إذا جلس عليه واستقبال المأمومين له
نيل الأوطار
الشوكاني - محمد بن علي بن محمد الشوكاني
صفحة
311
باب تسليم الإمام إذا رقى المنبر والتأذين إذا جلس عليه واستقبال المأمومين له
1232 - ( عن جابر رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر سلم . } رواه ابن ماجه ، وفي إسناده ابن لهيعة وهو للأثرم في سننه عن الشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ) .
1232 - ( عن جابر رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر سلم . } رواه ابن ماجه ، وفي إسناده ابن لهيعة وهو للأثرم في سننه عن الشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ) .
الحديث أخرجه الأثرم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة عن مجالد عن الشعبي قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال : السلام عليكم } وأخرجه أيضا ابن أبي شيبة عن الشعبي مرسلا ، وإسناد ابن ماجه فيه ابن لهيعة كما قال المصنف وهو ضعيف
وفي الباب عن ابن عمر عند ابن عدي { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دنا من المنبر سلم على من عند المنبر ثم صعد ، فإذا استقبل الناس بوجهه سلم ثم قعد } وأخرجه أيضا الطبراني والبيهقي ، وفي إسناده عيسى بن عبد الله الأنصاري ، وقد ضعفه ابن عدي وابن حبان .
وفي الباب أيضا عن عطاء مرسلا ، كذا قال الحافظ في التلخيص وقال الشافعي : بلغنا عن سلمة بن الأكوع أنه قال : { خطب رسول الله [ ص: 311 ] صلى الله عليه وسلم خطبتين وجلس جلستين } وحكى الذي حدثني قال : { استوى صلى الله عليه وسلم على الدرجة التي تلي المستراح قائما ، ثم سلم ثم جلس على المستراح حتى فرغ المؤذن من الأذان ، ثم قام فخطب ثم جلس ، ثم قام فخطب الثانية } .
والحديث يدل على مشروعية التسليم من الخطيب على الناس بعد أن يرقى المنبر وقبل أن يؤذن المؤذن . وقال في الانتصار بعد فراغ المؤذن . وقال أبو حنيفة ومالك : إنه مكروه قالا : لأن سلامه عند دخول المسجد مغن عن الإعادة . .
وفي الباب عن ابن عمر عند ابن عدي { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دنا من المنبر سلم على من عند المنبر ثم صعد ، فإذا استقبل الناس بوجهه سلم ثم قعد } وأخرجه أيضا الطبراني والبيهقي ، وفي إسناده عيسى بن عبد الله الأنصاري ، وقد ضعفه ابن عدي وابن حبان .
وفي الباب أيضا عن عطاء مرسلا ، كذا قال الحافظ في التلخيص وقال الشافعي : بلغنا عن سلمة بن الأكوع أنه قال : { خطب رسول الله [ ص: 311 ] صلى الله عليه وسلم خطبتين وجلس جلستين } وحكى الذي حدثني قال : { استوى صلى الله عليه وسلم على الدرجة التي تلي المستراح قائما ، ثم سلم ثم جلس على المستراح حتى فرغ المؤذن من الأذان ، ثم قام فخطب ثم جلس ، ثم قام فخطب الثانية } .
والحديث يدل على مشروعية التسليم من الخطيب على الناس بعد أن يرقى المنبر وقبل أن يؤذن المؤذن . وقال في الانتصار بعد فراغ المؤذن . وقال أبو حنيفة ومالك : إنه مكروه قالا : لأن سلامه عند دخول المسجد مغن عن الإعادة . .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
