الحديث فيه تقديم صلاة العيد على الخطبة وترك الأذان والإقامة لصلاة العيد ، وقد تقدم بسط ذلك ، وفيه استحباب الوعظ والتذكير في خطبة العيد ، واستحباب وعظ النساء وتذكيرهن وحثهن على الصدقة إذا لم يترتب على ذلك مفسدة وخوف فتنة على الواعظ أو الموعوظ أو غيرهما .

وفيه أيضا تمييز مجلس النساء إذا حضرن مجامع الرجال ; لأن الاختلاط ربما كان سببا للفتنة الناشئة عن النظر أو غيره . قوله : ( فلما فرغ نزل ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض : هذا النزول كان في أثناء الخطبة . قال النووي : وليس كما قال إنما نزل إليهن بعد خطبة العيد وبعد انقضاء وعظ الرجال ، وقد ذكره nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم صريحا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر كما في اللفظ الذي أورده المصنف وهو صريح أنه أتاهن بعد فراغ خطبة الرجال . قال nindex.php?page=showalam&ids=13028المصنف رحمه الله تعالى : وقوله " نزل " يدل على أن خطبته كانت على شيء عال . انتهى .