أما حديث أبي أمامة فلم أقف فيه على كلام لأحد إلا ما ذكره في مجمع الزوائد ، فإنه قال : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني ورجال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رجال الصحيح ، خلا القاسم وهو ثقة ، وفيه كلام لا يضر انتهى .

وفيه الإذن بلبس السراويل وإن مخالفة أهل الكتاب تحصل بمجرد الاتزار في بعض الأوقات لا بترك لبس السراويل في جميع الحالات فإنه لازم وإن كان في المخالفة . وأما حديث مالك بن عمير فأخرجه أيضا أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ورجال إسناده رجال الصحيح ، ويشهد لصحته حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=22720سويد بن قيس قال : جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه ، وثم رجل يزن بالأجر فقال له : زن } رواه الخمسة ، وصححه الترمذي وسيأتي في أبواب الإجارة إن شاء الله . وحديث مالك بن عمير المذكور هو عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد من طريق [ ص: 124 ] nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن سماك بن حرب عنه ، وقد صرح كثير من الأئمة بثبوت شرائه صلى الله عليه وسلم للسراويل . قال في الهدي : فصل واشترى صلى الله عليه وسلم سراويل ، والظاهر أنه إنما اشتراها ليلبسها ، وقد روي في غير حديث أنه لبس السراويل ، وكانوا يلبسون السراويلات بإذنه انتهى . وقال في الفصل الذي بعد هذا في الهدي : ولبس البرود اليمانية والبرد الأخضر ولبس الجبة والقباء والقميص والسراويل انتهى .

قال في المواهب اللدنية للقسطلاني : وأما السراويل فاختلف هل لبسها النبي صلى الله عليه وسلم أم لا ؟ فجزم بعض العلماء بأنه صلى الله عليه وسلم لم يلبسه ويستأنس له بما جزم به النووي في ترجمة عثمان رضي الله عنه من كتاب تهذيب الأسماء واللغات ، أنه لم يلبس السراويل في جاهلية ولا إسلام إلى يوم قتله ، فإنهم كانوا أحرص شيء على اتباعه ، لكن قد ورد في حديث أبي يعلى الموصلي بسند ضعيف جدا عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=18787دخلت السوق يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلى البزاز فاشترى منه سراويل بأربعة دراهم وكان لأهل السوق وزان يزن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتزن راجحا ؟ فقال الوزان : إن هذه كلمة ما سمعتها من أحد قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة : فقلت له كفى بك من الجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك ؟ فطرح الميزان ووثب إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يقبلها فجذب يده رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له : يا هذا إنما تفعل هذا الأعاجم بملوكها ولست بملك إنما أنا رجل منكم فأخذ فوزن وأرجح وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السراويل . قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة : فذهبت لأحمله عنه فقال : صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم . قال : قلت : يا رسول الله وإنك لتلبس السراويل قال : أجل في السفر والحضر والليل والنهار فإني أمرت بالستر فلم أجد شيئا أستر منه } وكذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الضعفاء عن أبي يعلى ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني في الإفراد nindex.php?page=showalam&ids=14798والعقيلي في الضعفاء ، ومداره على يوسف بن زياد الواسطي وهو ضعيف ، عن شيخه nindex.php?page=showalam&ids=13786عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وهو أيضا ضعيف ، لكن قد صح شراء النبي صلى الله عليه وسلم للسراويل ، وأما اللبس فلم يأت من طريق صحيحة ، ولهذا قال أبو عبد الله الحجازي في حاشيته على الشفاء ما لفظه : وما قاله في الهدي من أنه صلى الله عليه وسلم لبس السراويل سبق قلم والله أعلم . وقد أورد أبو سعيد النيسابوري ذكر الحديث في السراويل وأورد فيه حديث المحرم لكونه لم يرد فيه شيء على شرطه .