[ ص: 562 ] قوله ( باب لحم الدجاج ) هو اسم جنس مثلث الدال ، ذكره المنذري في الحاشية وابن مالك وغيرهما ، ولم يحك النووي الضم ، والواحدة دجاجة مثلث أيضا ، وقيل إن الضم فيه ضعيف ، قال الجوهري دخلتها الهاء للوحدة مثل الحمامة ، وأفاد nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي في " غريب الحديث " أن الدجاج بالكسر اسم للذكران دون الإناث والواحد منها ديك ، وبالفتح الإناث دون الذكران والواحدة دجاجة بالفتح أيضا ، قال : وسمي لإسراعه في الإقبال والإدبار من دج يدج إذا أسرع . قلت : ودجاجة اسم امرأة وهي بالفتح فقط ، ويسمى بها الكبة من الغزل .

قوله ( حدثنا يحيى ) هو ابن موسى البلخي ، نسبه أبو علي بن السكن ، وجزم الكلاباذي وأبو نعيم بأنه ابن جعفر .

قوله ( عن أيوب ) في الرواية الثانية " nindex.php?page=showalam&ids=12341ابن أبي تميمة " وهو السختياني ، وعند أحمد عن عبد الله بن الوليد عن سفيان " حدثنا أيوب حدثني أبو قلابة " .

قوله ( عن أبي قلابة ) كذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن أيوب ووافقه سفيان بن عيينة عن أيوب عند مسلم ، وهكذا قال عبد السلام بن حرب عن أيوب كما مضى في المغازي ، وقال عبد الوارث كما في الحديث الذي يليه " عن أيوب عن القاسم " بدل أبي قلابة ، وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية عن أيوب كما يأتي في الأيمان والنذور أيضا ، وقال حماد بن زيد " عن أيوب عن أبي قلابة والقاسم " قال " وأنا لحديث قاسم أحفظ " أخرجه في فرض الخمس ، وكذا قال وهيب عن أيوب عنهما عند مسلم .

قوله ( عن زهدم ) بفتح الزاي هو ابن مضرب بضم أوله وبفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها موحدة ( الجرمي ) بفتح الجيم ، بصري ثقة ، ليس له في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري سوى حديثين : هذا الحديث وقد أخرجه في مواضع له ، وحديث آخر أخرجه عن عمران بن حصين تقدم في المناقب وذكره في مواضع أخرى أيضا .

قوله ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل دجاجا ) كذا أورده مختصرا ، وكذا ساقه أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، وأخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=11798أبي أحمد الزبيري عن سفيان أتم منه ، وساقه الترمذي في " الشمائل " من وجه آخر مطولا ، كما ذكره المصنف من طريق عبد الوارث عن أيوب عن القاسم وهو ابن عاصم التميمي ، وليس له في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري سوى هذا الحديث ، فقد أورده عنه في مواضع مقرونا ومفردا مختصرا ومطولا مشتملا على قصة الرجل الذي امتنع من أكل الدجاج وحلف على ذلك ، وفتوى أبي موسى له بأن يكفر عن يمينه ويأكل ، وقص له الحديث في ذلك وسببه ، وهو طلبهم من النبي صلى الله عليه وسلم أن يحملهم ، وقد أورد المصنف قصة الاستحمال وما يليها من حكم اليمين وكفارته دون قصة الدجاج أيضا من رواية غيلان بن جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=11935أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه في كفارة الأيمان ، وأوردها أيضا في المغازي من طريق يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة أتم سياقا منه في قصة [ ص: 563 ] الاستحمال ، وليس فيه ذكر كفارة اليمين ، وقد أحلت في فرض الخمس وفي المغازي بشرحه على كتاب الأيمان والنذور ، فأذكر هنا ما يتعلق بالدجاج .