[ ص: 590 ] قوله ( باب إذا أصاب قوم غنيمة ) يفتح أوله وزن عظيمة .

قوله ( فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابه لم تؤكل لحديث رافع ) هذا مصير من nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إلى أن سبب منع الأكل من الغنم التي طبخت في القصة التي ذكرها رافع بن خديج كونها لم تقسم ، وقد تقدم البحث في ذلك في " باب التسمية على الذبيحة " وقوله فيه " وسأحدثكم عن ذلك " جزم النووي بأنه من جملة المرفوع وهو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الظاهر من السياق ، وجزم nindex.php?page=showalam&ids=12858أبو الحسن بن القطان في " كتاب بيان الوهم والإيهام " بأنه مدرج من قول رافع بن خديج راوي الخبر ، وذكر ما حاصله أن أكثر الرواة عن سعيد ومسروق أوردوه على ظاهر الرفع ، وأن أبا الأحوص قال في روايته عنه بعد قوله " أو ظفر " : " قال رافع وسأحدثكم عن ذلك " ونسبت ذلك لرواية أبي داود وهو عجيب فإن أبا داود أخرجه عن مسدد وليس في شيء من نسخ السنن قوله " قال رافع " وإنما فيه كما عند المصنف هنا بدونها ، وشيخ أبي داود فيه مسدد هو شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه هنا ، وقد أورده nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الباب الذي بعد هذا بلفظ " غير السن والظفر فإن السن عظم إلخ " وهو ظاهر جدا في أن الجميع مرفوع .

قوله ( وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق : اطرحوه ) وصله عبد الرزاق من حديثهما بلفظ " إنهما سئلا عن ذلك فكرهاها ونهيا عنها " وتقدم بيان الحكم في ذلك في ذبيحة المرأة .

ثم ذكر المصنف حديث رافع بن خديج وقد تقدم شرحه مستوفى قبل .