قوله : ( باب الخاتم للنساء ) قال ابن بطال : الخاتم للنساء من جملة الحلي الذي أبيح لهن .

قوله : ( وكان على عائشة خواتيم الذهب ) وصله ابن سعد من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16698عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب قال " سألت القاسم بن محمد فقال : لقد رأيت والله عائشة تلبس المعصفر وتلبس خواتيم الذهب " .

قوله : ( طاوس عن ابن عباس شهدت العيد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فصلى قبل الخطبة ) سقط لفظ [ ص: 343 ] " فصلى " من رواية المستملي والسرخسي . وهي مرادة ثابتة في أصل الحديث ; فإنه طرف من حديث تقدم في صلاة العيد من طريق عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج بسنده هنا .

قوله : ( وزاد ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ) يعني بهذا السند إلى ابن عباس ، وقد تقدم بالزيادة موصولا في تفسير سورة الممتحنة من رواية هارون بن معروف عن ابن وهب .

قوله : ( فأتى النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم ) الفتخ بفتح الفاء ومثناة فوق بعدها خاء معجمة جمع فتخة وهي الخواتيم التي تلبسها النساء في أصابع الرجلين قاله ابن السكيت وغيره ، وقيل الخواتيم التي لا فصوص لها ، وقيل الخواتم الكبار كما تقدم ذلك من تفسير عبد الرزاق في كتاب العيدين مع بسط ذلك .