قوله : ( باب ما وطئ من التصاوير ) أي هل يرخص فيه ؟ ووطئ بضم الواو مبني للمجهول ، أي صار يداس عليه ويمتهن .

قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم ) هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق .

قوله : ( من سفر ) في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي أنها غزوة تبوك ، وفي أخرى nindex.php?page=showalam&ids=14724لأبي داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي غزوة تبوك أو خيبر على الشك .

قوله : ( بقرام ) بكسر القاف وتخفيف الراء : هو ستر فيه رقم ونقش ، وقيل : ثوب من صوف ملون يفرش في الهودج أو يغطى به .

قوله : ( على سهوة ) بفتح المهملة وسكون الهاء هي صفة من جانب البيت ، وقيل : الكوة ، وقيل : الرف ، وقيل : أربعة أعواد أو ثلاثة يعارض بعضها ببعض يوضع عليها شيء من الأمتعة ، وقيل : إن يبنى من حائط البيت حائط صغير ويجعل السقف على الجميع فما كان وسط البيت فهو السهوة وما كان داخله فهو المخدع ، وقيل : دخلة في ناحية البيت ، وقيل : بيت صغير يشبه المخدع ، وقيل : بيت صغير منحدر في الأرض وسمكه مرتفع من الأرض كالخزانة [ ص: 401 ] الصغيرة يكون فيها المتاع ، ورجح هذا الأخير أبو عبيد ، ولا مخالفة بينه وبين الذي قبله . قلت : وقد وقع في حديث عائشة أيضا في ثاني حديثي الباب أنها علقته على بابها ، وكذا في رواية زيد بن خالد الجهني عن عائشة عند مسلم ، فتعين أن السهوة بيت صغير علقت الستر على بابه .

قوله : ( فيه تماثيل ) بمثناة ثم مثلثة جمع تمثال وهو الشيء المصور ، أعم من أن يكون شاخصا أو يكون نقشا أو دهانا أو نسجا في ثوب ، وفي رواية بكير بن الأشج عن عبد الرحمن بن القاسم عند مسلم أنها نصبت سترا فيه تصاوير .

قوله : ( هتكه ) أي نزعه ، وقد وقع في الرواية التي بعدها " فأمرني أن أنزعه فنزعته " .

قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=842788أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ) أي يشبهون ما يصنعونه بما يصنعه الله ، ووقع في رواية الزهري عن : القاسم عند مسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=842789الذين يشبهون بخلق الله وقد تقدم الكلام على قوله : أشد قبل بباب .

قوله : ( فجعلناه وسادة أو وسادتين ) تقدم هذا الحديث في المظالم من طريق عبيد الله العمري عن عبد الرحمن بن القاسم بهذا السند قالت : " فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما " وهو عند مسلم من وجه آخر عن عبيد الله بلفظ " فأخذته فجعلته مرفقتين ، فكان يرتفق بهما في البيت " والنمرقة يأتي ضبطها في الباب الذي يليه .ولمسلم من طريق بكير بن الأشج " فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس يقال له ربيعة بن عطاء : أفما سمعت أبا محمد - يريد nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد - يذكر nindex.php?page=hadith&LINKID=842790أن عائشة قالت : فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرتفق عليهما ؟ قال ابن القاسم يعني عبد الرحمن : لا . قال : لكني قد سمعته " .