قوله : ( باب الحذر من الغضب لقوله - تعالى - : والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون وقوله - عز وجل : الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ الآية ) كذا لأبي ذر ، وساق في رواية كريمة إلى قوله : المحسنين وكأنه أشار بالآية الثانية إلى ما ورد في بعض طرق الحديث الأول في الباب فعند أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=843178 " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر بقوم يصطرعون فقال : ما هذا ؟ قالوا : فلان ما يصارع أحدا إلا صرعه ، قال : أفلا أدلكم على من هو أشد منه ؟ رجل كلمه رجل فكظم غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه " رواه البزار بسند حسن ، وليس في الآيتين دلالة على التحذير من الغضب إلا أنه لما ضم من يكظم غيظه إلى من يجتنب الفواحش كان في ذلك إشارة إلى المقصود .

قوله : ( ليس الشديد بالصرعة ) بضم الصاد المهملة وفتح الراء : الذي يصرع الناس كثيرا بقوته ، والهاء للمبالغة في الصفة ، والصرعة بسكون الراء بالعكس وهو من يصرعه غيره كثيرا ، وكل ما جاء بهذا الوزن بالضم وبالسكون فهو كذلك كهمزة ولمزة وحفظة وخدعة وضحكة ، ووقع بيان ذلك في حديث ابن مسعود عند مسلم وأوله ما تعدون الصرعة فيكم ؟ قالوا : الذي لا يصرعه الرجال " قال . ابن التين : ضبطناه بفتح الراء . وقرأه بعضهم بسكونها ، وليس بشيء لأنه عكس المطلوب ، قال : وضبط أيضا في بعض الكتب بفتح الصاد وليس بشيء .

[ ص: 536 ] قوله : ( إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) في رواية أحمد من حديث رجل لم يسمه شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=843179الصرعة كل الصرعة - كررها ثلاثا - الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه فيصرع غضبه .