قوله : ( باب قول الرجل جعلني الله فداك ) أي هل يباح أو يكره ؟ وقد استوعب الأخبار الدالة على الجواز [ ص: 585 ] أبو بكر بن أبي عاصم في أول كتابه " آداب الحكماء " وجزم بجواز ذلك فقال : للمرء أن يقول ذلك لسلطانه ولكبيره ولذوي العلم ولمن أحب من إخوانه غير محظور عليه ذلك ، بل يثاب عليه إذا قصد توقيره واستعطافه ، ولو كان ذلك محظورا لنهى النبي - صلى الله عليه وسلم - قائل ذلك ولأعلمه أن ذلك غير جائز أن يقال لأحد غيره .

قوله : ( وقال أبو بكر للنبي - صلى الله عليه وسلم - : فديناك بآبائنا وأمهاتنا ) هو طرف من حديث لأبي سعيد رفعه nindex.php?page=hadith&LINKID=3503921أن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده . فقال أبو بكر : فديناك بآبائنا وأمهاتنا " الحديث ، وقد تقدم موصولا في مناقب أبي بكر مع شرحه .

حديث أنس في إرداف صفية قد تقدم شرحه في أواخر كتاب اللباس ، والمراد منه nindex.php?page=hadith&LINKID=3503922قول أبي طلحة " يا نبي الله جعلني الله فداك ، هل أصابك شيء " ؟ وقد ترجم أبو داود نحو هذه الترجمة وساق حديث أبي ذر " nindex.php?page=hadith&LINKID=3503923قلت للنبي - صلى الله عليه وسلم - لبيك وسعديك ، جعلني الله فداك " الحديث ، وكذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في " الأدب المفرد " في الترجمة . قال nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني : في هذه الأحاديث دليل على جواز قول ذلك . وأما ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16874مبارك بن فضالة عن الحسن قال " nindex.php?page=hadith&LINKID=3503924دخل الزبير على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو شاك فقال : كيف تجدك جعلني الله فداك ؟ قال : ما تركت أعرابيتك بعد " ثم ساقه من هذا الوجه ومن وجه آخر ثم قال : لا حجة في ذلك على المنع ، لأنه لا يقاوم تلك الأحاديث في الصحة . وعلى تقدير ثبوت ذلك فليس فيه صريح المنع ، بل فيه إشارة إلى أنه ترك الأولى في القول للمريض إما بالتأنيس والملاطفة وإما بالدعاء والتوجع . فإن قيل : إنما ساغ ذلك لأن الذي دعا بذلك كان أبواه مشركين ، فالجواب أن قول أبي طلحة كان بعد أن أسلم ، وكذا أبو ذر . وقول أبي بكر كان بعد أن أسلم أبواه . انتهى ملخصا . ويمكن أن يعترض بأنه لا يلزم من تسويغ قول ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن يسوغ لغيره ; لأن نفسه أعز من أنفس القائلين وآبائهم ولو كانوا أسلموا ، فالجواب ما تقدم من كلام ابن أبي عاصم ، فإن فيه إشارة إلى أن الأصل عدم الخصوصية . وأخرج ابن أبي عاصم من حديث ابن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=3503925أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة فداك أبوك ومن حديث ابن مسعود nindex.php?page=hadith&LINKID=3503926أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه فداكم أبي وأمي ومن حديث أنس أنه - صلى الله عليه وسلم - قال مثل ذلك للأنصار .