9408 وأما حديث أبي موسى فقوله " nindex.php?page=hadith&LINKID=843566احترق بيت بالمدينة على أهله " لم أقف على تسميتهم قال ابن دقيق العيد : يؤخذ من حديث أبي موسى سبب الأمر في حديث جابر بإطفاء المصابيح وهو فن حسن غريب ولو تتبع لحصل منه فوائد

قلت قد أفرده أبو حفص العكبري من شيوخ nindex.php?page=showalam&ids=12838أبي يعلى بن الفراء بالتصنيف وهو في المائة الخامسة ووقفت على مختصر منه وكأن الشيخ ما وقف عليه فلذلك تمنى أن لو تتبع وقوله nindex.php?page=hadith&LINKID=843567إن هذه النار إنما هي عدو لكم هكذا أورده بصيغة الحصر مبالغة في تأكيد ذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي : معنى كون النار عدوا لنا أنها تنافي أبداننا وأموالنا منافاة العدو وإن كانت لنا بها منفعة لكن لا يحصل لنا منها إلا بواسطة فأطلق أنها عدو لنا لوجود معنى العداوة فيها والله أعلم