" 9790 الحديث الرابع عشر حديث النعمان بن بشير أورده من وجهين أحدهما أعلى من الآخر لكن في العالي عنعنة nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي وفي النازل تصريحه بالسماع فانجبر ما فاته من العلو الحسي بالعلو المعنوي وإسرائيل في الطريق هو ابن يونس بن أبي إسحاق المذكور nindex.php?page=showalam&ids=114والنعمان هو ابن بشير بن سعد الأنصاري ووقع مصرحا به في رواية مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى nindex.php?page=showalam&ids=15573ومحمد بن بشار جميعا عن غندر ووقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم عن اسرائيل عن أبي إسحاق " سمعت nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن بشير الأنصاري يقول " فذكر الحديث

قوله ( أهون أهل النار عذابا ) قال ابن التين يحتمل أن يراد به أبو طالب . قلت وقد بينت في قصة أبي طالب من المبعث النبوي أنه وقع في حديث ابن عباس عند مسلم التصريح بذلك ولفظه nindex.php?page=hadith&LINKID=855939أهون أهل النار عذابا أبو طالب .

قوله أخمص بخاء معجمة وصاد مهملة وزن أحمر ما لا يصل إلى الأرض من باطن القدم عند المشي

قوله جمرة ) في رواية مسلم " جمرتان " وكذا في رواية إسرائيل nindex.php?page=hadith&LINKID=855940على أخمص قدمه جمرتان " قال ابن التين : يحتمل أن يكون الاقتصار على الجمرة للدلالة على الأخرى لعلم السامع بأن لكل أحد قدمين ووقع في رواية الأعمش عن أبي إسحاق عند مسلم بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=855941من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه وفي حديث أبي [ ص: 439 ] سعيد عنده نحوه وقال " يغلي دماغه من حرارة نعله "

قوله منها دماغه ) في رواية إسرائيل " منهما " بالتثنية وكذا في حديث ابن عباس .