[ ص: 163 ] قوله : ( باب فضل التهجير إلى الظهر ) كذا للأكثر وعليه شرح ابن التين وغيره ، وفي بعضها " إلى الصلاة " وعليه شرح ابن بطال . وقد تقدم الكلام عليه في " باب الاستهام في الأذان " .

قوله : ( بينما رجل ) في هذا المتن ثلاثة أحاديث : قصة الذي نحى غصن الشوك ، والشهداء ، والترغيب في النداء وغيره مما ذكر . والمقصود منه ذكر التهجير ، وقد تقدم الحديث الثالث مفردا في " باب الاستهام " عن عبد الله بن يوسف عن مالك ، ويأتي الثاني في الجهاد عنه أيضا ، والأول في المظالم كذلك وتكلمنا على شرحه هناك ، وكان قتيبة حدث به عن مالك هكذا مجموعا فلم يتصرف فيه المصنف كعادته في الاختصار ، وتكلف الزين بن المنير إبداء مناسبة للأول من جهة أنه دال على أن الطاعة وإن قلت فلا ينبغي أن تترك ، واعترف بعدم مناسبة الثاني .

قوله : ( فأخذه ) في رواية الكشميهني " فأخره " .

قوله : ( فشكر الله له ) أي رضي بفعله وقبل منه ، وفيه فضل إماطة الأذى عن الطريق ، وقد تقدم في كتاب الإيمان أنها أدنى شعب الإيمان .

قوله : ( الشهداء خمس ) كذا لأبي ذر عن nindex.php?page=showalam&ids=14170الحموي ، وللباقين " خمسة " وهو الأصل في المذكر ، وجاز الأول لأن المميز غير مذكور ، وسيأتي الكلام على مباحثه في كتاب الجهاد إن شاء الله تعالى .