قوله : ( باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء يريد أن عموم الأمر بالتخفيف مختص بالأئمة ، فأما المنفرد فلا حجر عليه في ذلك . لكن اختلف فيما إذا أطال القراءة حتى خرج الوقت كما سنذكره .

قوله : ( فإن فيهم ) كذا للأكثر ، nindex.php?page=showalam&ids=15086وللكشميهني " فإن منهم " .

قوله : ( الضعيف والسقيم المراد بالضعيف هنا ضعيف الخلقة وبالسقيم من به مرض ، زاد مسلم [ ص: 234 ] من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد " والصغير والكبير " وزاد nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث عثمان بن أبي العاص " والحامل والمرضع " وله من حديث عدي بن حاتم " والعابر السبيل " وقوله في حديث أبي مسعود الماضي " وذا الحاجة " وهي أشمل الأوصاف المذكورة .

قوله : ( فليطول ما شاء ) ولمسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=843946فليصل كيف شاء أي : مخففا أو مطولا واستدل به على جواز إطالة القراءة ولو خرج الوقت ، وهو المصحح عند بعض أصحابنا وفيه نظر ؛ لأنه يعارضه عموم قوله في حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة " nindex.php?page=hadith&LINKID=840002إنما التفريط أن يؤخر الصلاة حتى يدخل وقت الأخرى " أخرجه مسلم ، وإذا تعارضت مصلحة المبالغة في الكمال بالتطويل ومفسدة إيقاع الصلاة في غير وقتها كانت مراعاة ترك المفسدة أولى ، واستدل بعمومه أيضا على جواز تطويل الاعتدال والجلوس بين السجدتين .