الحديث الثاني : حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " nindex.php?page=hadith&LINKID=848754إن يمين الله ملأى " وقد تقدم شرحه قبل بابين ، وقوله هنا " nindex.php?page=hadith&LINKID=848755وعرشه على الماء " وقع في رواية إسحاق ابن راهويه " nindex.php?page=hadith&LINKID=3504310والعرش على الماء " وظاهره أنه كذلك حين التحديث بذلك ؛ وظاهر الحديث الذي قبله أن العرش كان على الماء قبل خلق السماوات والأرض ، ويجمع بأنه لم يزل على الماء وليس المراد بالماء ماء البحر بل هو ماء تحت العرش كما شاء الله تعالى ، وقد جاء بيان ذلك في حديث ذكرته في أوائل الباب ، ويحتمل أن يكون على البحر ، بمعنى أن أرجل حملته في البحر كما ورد في بعض الآثار ، مما أخرجه الطبري nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من [ ص: 422 ] طريق nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي عن أبي مالك في قوله تعالى وسع كرسيه السماوات والأرض قال إن الصخرة التي الأرض السابعة عليها وهي منتهى الخلق على أرجائها أربعة من الملائكة ، لكل أحد منهم أربعة أوجه وجه إنسان وأسد وثور ونسر ، فهم قيام عليها قد أحاطوا بالأرضين والسماوات رءوسهم تحت الكرسي والكرسي تحت العرش ، وفي حديث أبي ذر الطويل الذي صححه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان nindex.php?page=hadith&LINKID=848756أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة وله شاهد عن مجاهد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور في التفسير بسند صحيح عنه .