الحديث الثاني : قوله : حدثنا محمد بن خالد ) في رواية الكشميهني " محمد بن مخلد " والأول هو الصواب ، ولم يذكر أحد ممن صنف في رجال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ولا في رجال الكتب الستة أحد اسمه محمد بن مخلد ، والمعروف محمد بن خالد ، وقد اختلف فيه فقيل هو " nindex.php?page=showalam&ids=14327الذهلي " وهو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس نسب لجد أبيه ، وبذلك جزم الحاكم nindex.php?page=showalam&ids=15094والكلاباذي وأبو مسعود ، وقيل محمد بن خالد بن جبلة الرافعي ، وبذلك جزم nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي وخلف الواسطي في الأطراف ، وقد روى هنا عن nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بالواسطة ، وروى عن nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بلا واسطة عدة أحاديث ، منها في المغازي والتفسير والفرائض ، و " منصور " في [ ص: 485 ] السند هو ابن المعتمر ، و " nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم " هو النخعي ، و " nindex.php?page=showalam&ids=16536عبيدة " بفتح أوله هو ابن عمرو السلماني ، و " nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله " هو ابن مسعود ، ورجال سند هذا إلى nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى كوفيون .

قوله : إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة ) الحديث ذكره مختصرا جدا وقد مضى بتمامه مشروحا في الرقاق ، وقوله " كل ذلك يعيد عليه الجنة ، في روايةالكشميهني : فكل ذلك " ، وقوله في آخره " عشر مرار " في رواية الكشميهني " عشر مرات " .