[ ص: 531 ] قوله : باب قول الله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) قيل الأذكار والاتعاظ وقيل الحفظ وهو مقتضى قول مجاهد .

قوله : وقال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=849021كل ميسر لما خلق له ) فذكره موصولا في الباب من حديث علي .

قوله : وقال مجاهد يسرنا القرآن بلسانك هوناه عليك ) في رواية غير أبي ذر " هونا قراءته عليك " وهو بفتح الهاء والواو وتشديد النون من التهوين ، وقد وصله الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر قال هوناه ، قال ابن بطال تيسير القرآن تسهيله على لسان القارئ حتى يسارع إلى قراءته فربما سبق لسانه في القراءة فيجاوز الحرف إلى ما بعده ويحذف الكلمة حرصا على ما بعدها انتهى . وفي دخول هذا في المراد نظر كبير .

قوله : وقال nindex.php?page=showalam&ids=17096مطر الوراق ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) قال هل من طالب علم فيعان عليه وقع هذا التعليق عند أبي ذر عن الكشميهني وحده وثبت أيضا للجرجاني عن الفربري ووصله الفريابي عن ضمرة بن زمعة عن عبد الله بن شوذب عن مطر ، وأخرجه أبو بكر بن أبي عاصم في " كتاب العلم " من طريق ضمرة . ثم ذكر حديث عمران بن حصين قلت يا رسول الله nindex.php?page=hadith&LINKID=849022فيم يعمل العاملون ؟ قال كل ميسر لما خلق له وهو مختصر من حديث سبق في كتاب القدر فيه عن عمران قال nindex.php?page=hadith&LINKID=849023قال رجل يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟ قال نعم . قال : فلم يعمل العاملون وقد تقدم شرحه هناك و " يزيد " شيخ عبد الوارث فيه هو المعروف بالرشك ، وتقدم هناك من رواية شعبة قال حدثنا يزيد الرشك فذكره .