[ ص: 227 ] قوله : ( باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم ) هو بضم الياء وفتح الهاء ، وفي روايتنا بكسر الهاء ، لكن في رواية الأصيلي وكريمة : " ليفهم عنه " وهو بفتح الهاء لا غير .

قوله : ( فقال nindex.php?page=hadith&LINKID=883571ألا وقول الزور ) كذا في رواية أبي ذر وفي رواية غيره : " فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - " وهو طرف معلق من حديث أبي بكرة المذكور في الشهادات وفي الديات الذي أوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=883572ألا أنبئكم بأكبر الكبائر " ثلاثا فذكر الحديث ، ففيه معنى الترجمة لكونه قال لهم ذلك ثلاثا .

قوله : ( فما زال يكررها ) أي : في مجلسه ذلك . والضمير يعود على الكلمة الأخيرة وهي قول الزور ، وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى في مكانه .

قوله : ( وقال ابن عمر ) هو طرف أيضا من حديث مذكور عند المصنف في كتاب الحدود أوله " nindex.php?page=hadith&LINKID=883573قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع : أي شهر هذا " فذكر الحديث وفيه هذا القدر المعلق ، وقوله : " ثلاثا " متعلق بقال لا بقوله بلغت .

قوله : ( حدثنا عبدة ) هو ابن عبد الله الصفار ، ولم يخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن عبدة بن عبد الرحيم المروزي وهو من طبقة عبدة الصفار ، وفي رواية الأصيلي حدثنا عبدة الصفار .

قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16365عبد الصمد ) هو ابن عبد الوارث بن سعيد ، يكنى أبا سهل ، والمثنى والد عبد الله هو بضم الميم وفتح المثلثة وتشديد النون المفتوحة وهو ابن عبد الله بن أنس بن مالك ، وثمامة عمه . ورجال هذا الإسناد كلهم بصريون .

قوله : ( عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان ) أي : من عادة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والمراد أن أنسا مخبر عما عرفه من شأن النبي - صلى الله عليه وسلم - وشاهده ، لا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبره بذلك . ويؤيد ذلك أن المصنف أخرجه في كتاب الاستئذان عن إسحاق - وهو ابن منصور - عن عبد الصمد بهذا الإسناد إلى أنس فقال " إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان " .