[ ص: 85 ] قوله : ( باب مسجد بيت المقدس ) أي فضله .

قوله : ( وآنقنني ) بالمد ، ثم نون مفتوحة ، ثم قاف ساكنة ، بعدها نونان ، يقال : آنقه كذا إذا أعجبه ، وشيء مونق ؛ أي معجب ، وقوله : وأعجبنني ؛ من التأكيد بغير اللفظي ، وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير أنه روي " أينقنني " بتحتانية بدل الألف ، قال : وليس بشيء ، وضبطه الأصيلي : " أتقنني " بمثناة فوقانية من التوق ، وإنما يقال : منه توقني ؛ كشوقني .

قوله : ( لا تسافر المرأة ) سيأتي الكلام عليه في الحج .

قوله : ( ولا صوم ) سيأتي في الصوم ، وقوله في الصلاة تقدم في أواخر المواقيت ، وقوله ( ولا تشد الرحال ) تقدم قريبا .

( خاتمة ) : اشتملت أبواب التطوع وما معها من الأحاديث المرفوعة على أربعة وثلاثين حديثا ، المعلق منها عشرة أحاديث ، وسائرها موصولة ، المكرر منها - فيها وفيما مضى - اثنان وعشرون حديثا ، والخالص اثنا عشر . وافقه مسلم على تخريجها سوى حديث ابن عمر في صلاة الضحى ، وحديث عبد الله بن مغفل في الركعتين قبل المغرب ، وحديث عقبة بن عامر فيه ، وفيها من الآثار الموقوفة على الصحابة ومن بعدهم أحد عشر أثرا وهي الستة المذكورة في الباب الأول ، وأثر ابن عمر عن أبيه وأبي بكر ونفسه في ترك صلاة الضحى ، وأثر أبي تميم في الركعتين قبل المغرب ، وأثر nindex.php?page=showalam&ids=7820محمود بن الربيع ، عن أبي أيوب ، وكلها موصولة . والله أعلم .