[ ص: 215 ] قوله : ( باب من قام لجنازة يهودي ) أي أو نحوه من أهل الذمة .



قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام ) هو الدستوائي و ( nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى ) هو ابن أبي كثير .

قوله : ( مر بنا ) بضم الميم على البناء للمجهول ، وفي رواية الكشميهني " مرت " بفتح الميم .

قوله : ( فقام ) ، زاد غير كريمة " لها " .

قوله : ( فقمنا ) في رواية أبي ذر " وقمنا " بالواو ، وزاد الأصيلي وكريمة : " له " ، والضمير للقيام ، أي لأجل قيامه ، وزاد أبو داود من طريق الأوزاعي ، عن يحيى " فلما ذهبنا لنحمل قيل : إنها جنازة يهودي " . زاد nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12135أبي قلابة الرقاشي ، عن معاذ بن فضالة شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه : " فقال : إن الموت فزع " . وكذا لمسلم من وجه آخر عن هشام . قال القرطبي : معناه أن الموت يفزع منه ، إشارة إلى استعظامه ، ومقصود الحديث أن لا يستمر الإنسان على الغفلة بعد رؤية الموت ، لما يشعر ذلك من التساهل بأمر الموت ، فمن ثم استوى فيه كون الميت مسلما أو غير مسلم . وقال غيره : جعل نفس الموت فزعا مبالغة ، كما يقال : رجل عدل ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13926البيضاوي : هو مصدر جرى مجرى الوصف للمبالغة ، وفيه تقدير ؛ أي الموت ذو فزع . انتهى . ويؤيد الثاني رواية أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=885777إن للموت فزعا . أخرجه ابن ماجه ، وعن ابن عباس مثله عند البزار ، قال : وفيه تنبيه على أن تلك الحالة ينبغي لمن رآها أن يقلق من أجلها ويضطرب ، ولا يظهر منه عدم الاحتفال والمبالاة .