قوله : ( باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح ) يعني إذا كان حجه من المدينة ، والمراد من هذه الترجمة مشروعية المبيت بالقرب من البلد التي يسافر منها ليكون أمكن من التوصل إلى مهماته التي ينساها مثلا ، قال ابن بطال : ليس ذلك من سنن الحج ، إنما هو من جهة الرفق ليلحق به من تأخر عنه ، قال ابن المنير : لعله أراد أن يدفع توهم من يتوهم أن الإقامة بالميقات وتأخير الإحرام شبيه بمن تعداه بغير إحرام ، فبين أن ذلك غير لازم حتى ينفصل عنه .

قوله : ( قاله ابن عمر ) يشير إلى حديثه المتقدم في " باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم على طريق الشجرة " .

قوله : ( حدثني ابن المنكدر ) كذا رواه الحفاظ من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عنه ، وخالفهم عيسى بن يونس ، فقال : " عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن الزهري ، عن أنس " . وهي رواية شاذة .

قوله : ( وبذي الحليفة ركعتين ) فيه مشروعية قصر الصلاة لمن خرج من بيوت البلد ، وبات خارجا عنها ، ولو لم يستمر سفره ، واحتج به أهل الظاهر في قصر الصلاة في السفر القصير ، ولا حجة فيه ، لأنه [ ص: 477 ] كابتداء سفر لا المنتهى ، وقد تقدم البحث في ذلك في أبواب قصر الصلاة ، وتقدم الخلاف في ابتداء إهلاله صلى الله عليه وسلم قريبا .