قوله : ( باب قول الله عز وجل : وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني - إلى قوله - : لعلهم يشكرون ) لم يذكر في هذه الترجمة حديثا ، وكأنه أشار إلى حديث ابن عباس في قصة إسكان إبراهيم لهاجر وابنها في مكان مكة ، وسيأتي مبسوطا في أحاديث الأنبياء ، إن شاء الله تعالى . ووقع في شرح ابن بطال [ ص: 531 ] ضم هذا الباب إلى الذي بعده ، فقال بعد قوله يشكرون : " وقول الله : جعل الله الكعبة البيت الحرام . . . إلخ " ثم قال فيه nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة ، فذكر أحاديث الباب الثاني .

قوله : ( باب قول الله تعالى : جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس - إلى قوله - عليم ) كأنه يشير إلى أن المراد بقوله : " قياما " أي قواما ، وأنها ما دامت موجودة فالدين قائم ، ولهذه النكتة أورد في الباب قصة هدم الكعبة في آخر الزمان ، وقد روى ابن أبي حاتم بإسناد صحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري أنه تلا هذه الآية ، فقال : لا يزال الناس على دين ما حجوا البيت واستقبلوا القبلة . وعن عطاء قال : قياما للناس لو تركوه عاما لم ينظروا أن يهلكوا .

ثم أورد المصنف في الباب ثلاثة أحاديث : أولها : حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=886350يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة . وسيأتي الكلام عليه في الباب الذي بعده .