[ ص: 550 ] قوله : ( باب الرمل في الحج والعمرة ) أي في بعض الطواف ، والقصد إثبات بقاء مشروعيته ، وهو الذي عليه الجمهور . وقال ابن عباس : ليس هو بسنة ، من شاء رمل ومن شاء لم يرمل .

قوله : ( حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16967محمد هو ابن سلام ) كذا لأبي ذر ، وللباقين سوى ابن السكن غير منسوب ، وأما أبو نعيم فقال بعد أن أخرج الحديث من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير ، عن شريح >^[1] أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، عن محمد ويقال هو ابن نمير ، ورجح أبو علي الجياني أنه محمد بن رافع لكونه روى في موضع آخر عنه عن شريح >^[2] ويحتمل أن يكون ابن يحيى الذهلي وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، والصواب أنه ابن سلام كما نسبه أبو ذر وجزم بذلك أبو علي بن السكن في روايته ، على أن شريحا شيخ محمد فيه قد أخرج عنه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بغير واسطة في الجمعة >^[3] وغيرها فيحتمل أن يكون محمد هو nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري نفسه ، والله أعلم .

قوله : ( سعى ) أي أسرع المشي في الطوفات الثلاث الأول ، وقوله : ( في الحج والعمرة ) أي حجة الوداع وعمرة القضية لأن الحديبية لم يمكن فيها من الطواف ، والجعرانة لم يكن ابن عمر معه فيها ولهذا [ ص: 551 ] أنكرها ، والتي مع حجته اندرجت أفعالها في الحج ، فلم يبق إلا عمرة القضية . نعم عند nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم من حديث أبي سعيد nindex.php?page=hadith&LINKID=886380رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته وعمره كلها وأبو بكر ، وعمر والخلفاء .

قوله : ( تابعه الليث قال حدثني كثير إلخ ) وصلها nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي من طريق شعيب بن الليث عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من طريق يحيى بن بكير ، عن الليث قال حدثني فذكره بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=886381إن عبد الله بن عمر كان يخب في طوافه حين يقدم في حج أو عمرة ثلاثا ويمشي أربعا ، قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك .