[ ص: 574 ] قوله : ( باب سقاية الحاج ) : قال الفاكهي : حدثنا أحمد بن محمد حدثنا الحسن بن محمد بن عبيد الله حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عطاء قال : سقاية الحاج زمزم . وقال الأزرقي : nindex.php?page=hadith&LINKID=886407كان عبد مناف يحمل الماء في الروايا والقرب إلى مكة ويسكبه في حياض من أدم بفناء الكعبة للحجاج ، ثم فعله ابنه هاشم بعده ، ثم عبد المطلب ; فلما حفر زمزم كان يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم ويسقي الناس . قال ابن إسحاق : لما ولي قصي بن كلاب أمر الكعبة كان إليه الحجابة والسقاية واللواء والرفادة ودار الندوة ، ثم تصالح بنوه على أن لعبد مناف السقاية والرفادة والبقية للأخوين . ثم ذكر نحو ما تقدم وزاد : ثم ولي السقاية من بعد عبد المطلب ولده العباس - وهو يومئذ من أحدث إخوته سنا - فلم تزل بيده حتى قام الإسلام وهي بيده ، فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه ، فهي اليوم إلى بني العباس . وروى الفاكهي من طريق الشعبي قال " تكلم العباس ، وعلي ، nindex.php?page=showalam&ids=4137وشيبة بن عثمان في السقاية والحجابة ، فأنزل الله عز وجل أجعلتم سقاية الحاج الآية إلى قوله : حتى يأتي الله بأمره قال : حتى تفتح مكة " . ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس " أن العباس لما مات أراد علي أن يأخذ السقاية ، فقال له طلحة : أشهد لرأيت أباه يقوم عليها ، وأن أباك أبا طالب لنازل في إبله بالأراك بعرفة . قال فكف علي عن السقاية " . ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3502759قال العباس : يا رسول الله ، . لو جمعت لنا الحجابة والسقاية ، فقال : إنما أعطيتكم ما ترزءون ولم أعطكم ما ترزؤون . الأول بضم أوله وسكون الراء وفتح الزاي والثاني بفتح أوله وضم الزاي ، أي أعطيتكم ما ينقصكم لا ما تنقصون به الناس . وروى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، والفاكهي حديث السائب المخزومي أنه كان يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=886408اشربوا من سقاية العباس فإنه من السنة .

ثم ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الباب حديثين :

أحدهما : حديث ابن عمر في الإذن للعباس أن يبيت بمكة ليالي منى ، وسيأتي الكلام عليه في أواخر صفة الحج .

ثانيهما : حديث ابن عباس في قصة شربه صلى الله عليه وسلم من شراب السقاية .