قوله : ( باب النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ) قال ابن التين : nindex.php?page=hadith&LINKID=886486منحر النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة الأولى التي تلي المسجد . انتهى . وكأنه أخذه من أثر أخرجه الفاكهي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن طاوس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=886487كان منزل النبي صلى الله عليه وسلم بمنى عن يسار المصلى . قال : وقال غير طاوس من أشياخنا مثله وزاد : nindex.php?page=hadith&LINKID=886488وأمر بنسائه أن ينزلن جنب الدار بمنى وأمر الأنصار أن ينزلوا الشعب وراء الدار . قلت : والشعب هو عند الجمرة المذكورة . قال ابن التين : وللنحر فيه فضيلة على غيره لقوله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=886489هذا المنحر وكل منى منحر . انتهى . والحديث المذكور أخرجه مسلم من حديث جابر ولفظه : nindex.php?page=hadith&LINKID=886490نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم . وهذا ظاهره أن نحره صلى الله عليه وسلم بذلك المكان وقع عن اتفاق لا لشيء يتعلق بالنسك ولكن ابن عمر كان شديد الاتباع . وقد روى عمر بن شبة في كتابه من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عطاء قال " كان ابن عمر لا ينحر إلا بمنى " وحكى ابن بطال قول مالك في النحر بمنى للحاج والنحر بمكة للمعتمر وأطال في تقرير ذلك وترجيحه ولا خلاف في الجواز وإن اختلف في الأفضل .

قوله : ( حدثنا إسحاق بن إبراهيم ) هو المعروف nindex.php?page=showalam&ids=12418بابن راهويه وكذلك أخرجه في مسنده .

وأخرجه من طريقه أبو نعيم .

[ ص: 646 ] قوله : ( قال nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ) أي ابن عمر بالإسناد المذكور ، والمعنى أن مراد نافع بإطلاق المنحر منحر رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقد روى المصنف هذا الحديث في الأضاحي أوضح من هذا ولفظه : " حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث " فذكر الحديث . قال " قال عبيد الله يعني منحر النبي صلى الله عليه وسلم " ولهذا أردفه المصنف هنا بطريق nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، عن نافع المصرحة بإضافة المنحر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفس الخبر وأفادت رواية موسى زيادة وقت بعث الهدي إلى المنحر وأنها من آخر الليل .