قوله : ( باب النحر قبل الحلق في الحصر ) ذكر فيه حديث المسور " nindex.php?page=hadith&LINKID=886660أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك " وهذا طرف من الحديث الطويل الذي أخرجه المصنف في الشروط من الوجه المذكور هنا ، ولفظه في أواخر الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=886661فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه : قوموا فانحروا ثم احلقوا . فذكر بقية الحديث ، وفيه قول أم سلمة للنبي - صلى الله عليه وسلم - : " اخرج ، ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك ، فخرج فنحر بدنه ودعا حالقه فحلقه " وعرف بهذا أن المصنف أورد القدر المذكور هنا بالمعنى ، وأشار بقوله في الترجمة : " في الحصر " إلى أن هذا الترتيب يختص بحال من أحصر ، وقد تقدم أنه لا يجب في حال الاختيار في " باب إذا رمى بعدما أمسى أو حلق قبل أن يذبح " ولم يتعرض المصنف لما يجب على من حلق قبل أن ينحر ، وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : عليه دم . قال إبراهيم : وحدثني سعيد بن جبير عن ابن [ ص: 14 ] عباس مثله .