[ ص: 306 ] قوله : ( باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ) في هذه الترجمة إشارة إلى رجحان كون ليلة القدر منحصرة في رمضان ، ثم في العشر الأخير منه ، ثم في أوتاره لا في ليلة منه بعينها ، وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الأخبار الواردة فيها . وقد ورد لليلة القدر علامات أكثرها لا تظهر إلا بعد أن تمضي ، منها في صحيح مسلم عن أبي بن كعب : " أن الشمس تطلع في صبيحتها لا شعاع لها " وفي رواية لأحمد من حديثه : " مثل الطست " ونحوه لأحمد من طريق أبي عون عن ابن مسعود وزاد : " صافية " ومن حديث ابن عباس نحوه ، nindex.php?page=showalam&ids=13114ولابن خزيمة من حديثه مرفوعا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=887237ليلة القدر طلقة لا حارة ولا باردة ، تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة " ولأحمد من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا : " إنها صافية بلجة كأن فيها قمرا ساطعا ، ساكنة صاحية لا حر فيها ولا برد ، ولا يحل لكوكب يرمى به فيها ، ومن أماراتها أن الشمس في صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ، ولا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ " nindex.php?page=showalam&ids=12508ولابن أبي شيبة من حديث ابن مسعود أيضا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=887238أن الشمس تطلع كل يوم بين قرني شيطان ، إلا صبيحة ليلة القدر " وله من حديث nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة مرفوعا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=887239ليلة القدر ليلة مطر وريح " nindex.php?page=showalam&ids=13114ولابن خزيمة من حديث جابر مرفوعا في ليلة القدر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502777وهي ليلة طلقة بلجة لا حارة ولا باردة ، تتضح كواكبها ولا يخرج شيطانها حتى يضيء فجرها " ومن طريق قتادة أبي ميمونة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=887240إن الملائكة تلك الليلة أكثر في الأرض من عدد الحصى " وروى ابن أبي حاتم من طريق مجاهد : " لا يرسل فيها شيطان ، ولا يحدث فيها داء " ومن طريق الضحاك : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502778يقبل الله التوبة فيها من كل تائب ، وتفتح فيها أبواب السماء ، وهي من غروب الشمس إلى طلوعها " [ ص: 307 ] وذكر الطبري عن قوم أن الأشجار في تلك الليلة تسقط إلى الأرض ثم تعود إلى منابتها . وأن كل شيء يسجد فيها . وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في " فضائل الأوقات " من طريق الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة أنه سمعه يقول : إن المياه المالحة تعذب تلك الليلة . وروى nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر من طريق زهرة بن معبد نحوه .

قوله : ( فيه عبادة ) أي : يدخل في هذا الباب حديث عبادة بن الصامت ، وأشار إلى ما أخرجه في الباب الذي يليه بلفظ : التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ، ثم ذكر المصنف في الباب ثلاثة أحاديث

أورده من وجهين وفصل بينهما بحديث أبي سعيد ، فالوجه الأول : قوله : ( أبو سهيل ، عن أبيه ) هو nindex.php?page=showalam&ids=17195نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ، وليس لأبيه في الصحيح عن عائشة غير هذا الحديث ، والوجه الثاني : قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى ) هو القطان ( عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام ) هو ابن عروة ، ووقع في رواية يوسف القاضي في " كتاب الصيام " حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام أخرجه أبو نعيم من طريقه ومن طريق مسند أحمد عن يحيى أيضا ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من طريق ابن زنجويه عن أحمد فأدخل بين يحيى وهشام شعبة وهو غريب ، وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من وجهين عن يحيى عن هشام بغير واسطة مصرحا فيه بالتحديث بينهما .