[ ص: 332 ] قوله : ( باب من خرج من اعتكافه عند الصبح ) ذكر فيه حديث أبي سعيد أيضا ، وقد تقدم الكلام عليه مستوفى وهو محمول على أنه أراد اعتكاف الليالي دون الأيام ، وسبيل من أراد ذلك أن يدخل قبيل غروب الشمس ويخرج بعد طلوع الفجر ، فإن أراد اعتكاف الأيام خاصة فيدخل مع طلوع الفجر ويخرج بعد غروب الشمس ، فإن أراد اعتكاف الأيام والليالي معا فيدخل قبل غروب الشمس ويخرج بعد غروب الشمس أيضا . وقد وقع في حديث الباب : " فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا " وهو مشعر بأنهم اعتكفوا الليالي دون الأيام ، وحمله المهلب على نقل أثقالهم وما يحتاجون إليه من آلة الأكل والشرب والنوم ، إذ لا حاجة لهم بها في ذلك اليوم ، فإذا كان المساء خرجوا خفافا . ولذلك قال : " نقلنا متاعنا " ولم يقل خرجنا ، وقد تقدم في " باب تحري ليلة القدر " من وجه آخر " فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة ويستقبل إحدى وعشرين رجع " وبذلك يجمع بين الطريقين ؛ فإن القصة واحدة والحديث واحد ، وهو حديث أبي سعيد .

قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16339عبد الرحمن بن بشر ) كذا للأكثر ، وليس في رواية الأصيلي وكريمة قوله : " ابن بشر " وذكره النسفي وحده تعليقا فقال : " وعبد الرحمن حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان " وهو ابن عيينة .

قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ) في رواية nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي في مسنده عن سفيان " حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج " .

قوله : ( عن سليمان ) زاد nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي ابن أبي مسلم .

قوله : ( وحدثنا محمد بن عمرو ) القائل هو nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان وهو ابن عيينة وهو القائل أيضا " وأظن أن ابن أبي لبيد حدثنا " والحاصل أن لسفيان فيه ثلاثة أشياخ حدثوه به عن أبي سلمة ، وقد أخرجه أحمد عن سفيان قال : " حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة وابن أبي لبيد عن أبي سلمة سمعت أبا سعيد " ولم يقل : " وأظن " ومحمد بن عمرو هو ابن علقمة الليثي ولم يخرج له nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إلا مقرونا .