قوله : ( باب كراهية السخب في الأسواق ) بفتح المهملة والخاء المعجمة بعدها موحدة ، ويقال فيه الصخب بالصاد المهملة بدل السين ، وهو رفع الصوت بالخصام ، وقد تقدم ذكره في الكلام على حديث أبي سفيان في قصة هرقل في أول الكتاب . وأخذت الكراهة من نفي الصفة المذكورة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما نفيت عنه صفة الفظاظة والغلظة . وأورد المصنف فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والغرض منه قوله فيه : " ولا سخاب في الأسواق " وسيأتي الكلام على شرحه مستوفى في تفسير سورة الفتح ، ويستفاد منه أن دخول الإمام الأعظم السوق لا يحط من مرتبته لأن النفي إنما ورد في ذم السخب فيها لا عن أصل الدخول . وهلال المذكور في إسناده هو ابن علي ، ويقال له هلال بن أبي هلال ، وليس لشيخه nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو في الصحيح غير هذا الحديث ، وقوله فيه : " وحرزا " بكسر المهملة أي : حافظا ، وأصل الحرز الموضع الحصين ، وهو استعارة . وقوله : " حتى يقيم به الملة العوجاء " أي : ملة العرب ، ووصفها بالعوج لما دخل فيها من عبادة الأصنام ، والمراد بإقامتها أن يخرج أهلها من الكفر إلى الإيمان . وقوله : " وقلوب غلف " وقع في رواية النسفي nindex.php?page=showalam&ids=15230والمستملي : " قال أبو عبد الله يعني : [ ص: 403 ] المصنف . الغلف : كل شيء في غلاف ، يقال : سيف أغلف وقوس غلفاء ورجل أغلف ، إذا لم يكن مختونا " انتهى . وهو كلام أبي عبيدة في " كتاب المجاز " .

قوله : ( تابعه عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال ) ستأتي هذه المتابعة موصولة في تفسير سورة الفتح .

قوله : ( وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام ) سعيد هو ابن أبي هلال ، وقد خالف عبد العزيز وفليحا في تعيين الصحابي ، وطريقه هذه وصلها الدارمي في مسنده nindex.php?page=showalam&ids=14909ويعقوب بن سفيان في تاريخه nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني جميعا بإسناد واحد عنه ، ولا مانع أن يكون nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار حمله عن كل منهما ، فقد أخرجه ابن سعد من طريق nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم قال : " بلغنا أن nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام كان يقول " فذكره . وأظن المبلغ لزيد هو nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار فإنه معروف بالرواية عنه فيكون هذا شاهدا لرواية سعيد بن أبي هلال والله أعلم . وسأذكر لرواية nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام متابعات في تفسير سورة الفتح . ومما جاء عنه في ذلك مجملا ما أخرجه الترمذي من طريق محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=887385مكتوب في التوراة صفة محمد - صلى الله عليه وسلم - وعيسى ابن مريم يدفن معه " .